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　　撰文|張博

 

 

　　擅作扇畫(huà)者，自明時(shí)即不絕于畫(huà)史，至近世，善書(shū)善畫(huà)者，多精于此方寸懷袖之物。若以地域分野，北京、上海、天津、廣州等地最為集中。得諸公厚愛(ài)，百柄成扇將于嘉德春日拍場(chǎng)再集扇苑，其中60柄全部由同一藏家提供，以《晉文齋藏扇》結(jié)成一場(chǎng)，另有20余件碎金佳制仍以《扇苑善緣》之名呈現(xiàn)。一開(kāi)一合之間，青山綠水、草木芳華嬪然呈現(xiàn)，搖曳生風(fēng)中，再結(jié)善緣之緣。

　　Those who are good at fan painting have been emerging one after another since the Ming Dynasty. Up to the modern times, most of people who are excellent in calligraphy and painting show their talent in the skill. If they are classified by residence, it can tell that Beijing, Shanghai, Tianjin and Guangzhou have pooled together most of the talents. For the favor and support by our distinguished guests, hundreds of fans will once again appear on Guardian’s Spring auction. Among them, 60 are from one single collector. They will all be exhibited under the theme of Fan Collection Owned by Jinwen Study. For the other 20 odd exquisite works, they will be on display with the title of Exquisite Selection of Fans. With folding and unfolding of a fan, lush mountains, crystal water and the beauty and charms of grass and trees are presented. And an auspicious fortune will be thus resulted in.

 

晉文齋藏扇

　　晉文齋主人幼喜丹青，從名手習(xí)畫(huà)，所作斐然。替長(zhǎng)投身商業(yè)，亦獲成功。從商之余，不忘丹青所好，苦覓佳制，廢藏青葙。其藏凡南北名家俱全，山水、花鳥(niǎo)、人物該備，其間尤以扇畫(huà)可稱(chēng)大觀。春拍時(shí)日，得其厚愛(ài)，細(xì)撿青葙，甄選60柄雅制交付嘉德，組成《晉文齋藏扇》專(zhuān)場(chǎng)，以饗愛(ài)扇諸公。60柄扇，涵蓋南北，山水、人物、花鳥(niǎo)、走獸俱形容于咫尺方寸，或工或?qū)?、或開(kāi)或闔、或精或放，展合間雅趣盎然。

　　扇于中國(guó)起源甚早，據(jù)傳商時(shí)便有。延傳數(shù)千年，品類(lèi)繁多，竹、羽、蒲、麥、牙、骨、木等等皆入扇種。圖畫(huà)丹青、勾勒墨跡于其上，則稱(chēng)扇畫(huà)。今時(shí)我們常說(shuō)的成扇大多指折扇，考其源大約是十一世紀(jì)從日本經(jīng)高麗傳入中華。而將其作為載體圖畫(huà)其上稱(chēng)之扇畫(huà)，大約興于明朝。經(jīng)清代的大發(fā)展，至民國(guó)時(shí)，扇子——尤其是折扇——驅(qū)暑納涼的功能性作用，已經(jīng)在很大程度上被藝術(shù)性取代，扇子逐漸成為一種身份、地位和趣味的象征。手執(zhí)一扇，開(kāi)合之間，佩掛于身，藏袖納懷，都有著人格表露、情緒交流的意義。

　　折扇扇面上寬下窄，殊難布局，行筆構(gòu)圖，都需匠心，折痕凹凸，揮灑不易。加之咫尺之地，諸般經(jīng)營(yíng)必要環(huán)環(huán)相扣，下筆之時(shí)即需巧構(gòu)密思，出錯(cuò)一筆，便難補(bǔ)亡羊之錯(cuò)。祝允明曾喻書(shū)扇為美女舞于瓦礫，所謂“環(huán)肥燕瘦終減態(tài)耳”。故搦管撰觚者多不愿輕作扇畫(huà)，便寫(xiě)亦往往言明需加潤(rùn)格。翻看前輩名家潤(rùn)格筆價(jià)，一柄小扇的價(jià)格往往高出異制同尺，有時(shí)甚與高軸大卷相埒。

　　擅作扇畫(huà)者，自明時(shí)即不絕于畫(huà)史，至近世，善書(shū)善畫(huà)者，多精于此方寸懷袖之物。若以地域分野，北京、上海、天津、廣州等地最為集中。得諸公厚愛(ài)，百柄成扇將于嘉德春日拍場(chǎng)再集扇苑，其中60柄全部由同一藏家提供，以《晉文齋藏扇》結(jié)成一場(chǎng)，另有20余件碎金佳制仍以《扇苑善緣》之名呈現(xiàn)。一開(kāi)一合之間，青山綠水、草木芳華嬪然呈現(xiàn)，搖曳生風(fēng)中，再結(jié)善緣之緣。

 

溥儒(1896-1963)

溥侗(1874-1950)

幽閣唔舊·行書(shū)節(jié)臨《十七帖》

設(shè)色紙本、水墨紙本  成扇

PU RU|PU TONG

LANDSCAPE AND CALLIGRAPHY

ink on paper

Hanging scroll

18.5×50 cm

十六檔素竹扇骨

 

　　《幽閣唔舊·行書(shū)節(jié)臨<十七帖>》為清室宗親溥心畬、溥后齋寫(xiě)奉“慶貴先生”之作。此扇未署年款，背面鈐有“西園七十后圖書(shū)”印，再以風(fēng)格推算，可知大略成扇于四十年代。心畬題曰此扇寫(xiě)唐時(shí)小李將軍意，其筆上溯唐賢法度，再潤(rùn)以皇室清貴氣韻，茂林危巖分置兩側(cè)，青綠敷染山體，瓊樓玉宇倚山而建，高士窗前對(duì)坐清談，一派隱逸之氣。扇背，紅豆館主以灑利行書(shū)臨寫(xiě)十七帖，其書(shū)不事雕琢，卻淡雅有味，一筆一劃間，流露出自我的隨性和坦蕩。

 

溥儒(1896-1963)

高毓彤(近代)

人馬圖·篆書(shū)毛公鼎銘文

設(shè)色紙本、水墨紙本  成扇

PU RU| GAO YUTONG

FIGURE AND CALLIGRAPHY

ink on paper

Hanging scroll

20×55cm

十一檔烏木扇骨

 

　　《人馬圖·篆書(shū)毛公鼎銘文》十一擋烏木扇骨，正面為溥心畬以龍眠山人筆意寫(xiě)人物圉馬圖，背面為清末翰林高毓浵以篆書(shū)寫(xiě)毛公鼎文。清宗室重視騎射教育，同時(shí)恭王府藏有韓干《照夜白》等名作，又溥心畬對(duì)馬之性情體察深刻，故其鞍馬題材堪稱(chēng)絕響。此柄以龍眠筆寫(xiě)圉馬圖，神駿造型準(zhǔn)確，御馬人紅衣羅帽乘跨雕鞍，其后圉者執(zhí)桿趨步跟于其后，前后之勢(shì)，動(dòng)靜分然。

 

顧翼(1917-1993)

跨鳳來(lái)壽·楷書(shū)節(jié)錄《老子》

設(shè)色紙本、水墨紙本  成扇

GU YI

FIGURE

ink on paper

Hanging scroll

15.5×50.5 cm

九檔牙質(zhì)扇骨

 

　　滬上顧翼，為大風(fēng)堂入室弟子，天資聰穎，作山水、人物、花鳥(niǎo)皆精，深得大千贊賞。此柄《跨鳳來(lái)壽·楷書(shū)節(jié)錄<老子>》為顧氏臨乃師《鳳蕭圖》，原作仕女捧蕭，跨鳳騰云，其風(fēng)取敦煌意。此柄照原作取鏡像，省卻蕭管，只寫(xiě)采風(fēng)翩躚，仙姑飄然，敷色極得大千敦煌韻致，而開(kāi)臉面容、體態(tài)形貌則與豐腴唐風(fēng)有異，同中有異，可窺顧氏筆墨之思。

 

齊白石(1864-1957)

牽牛籬蔓·行書(shū)詩(shī)

成扇

QI BAISHI

MORNING GLORY

ink on paper

Hanging scroll

21×53 cm

十六檔湘妃竹扇骨，

湘妃竹貼玳瑁大骨，素竹小骨

 

　　《牽?；h蔓·行書(shū)詩(shī)》為齊白石、宣穎奉“若愚仁兄”之作。此柄作于丁卯年，是時(shí)白石老人變法將成，畫(huà)格風(fēng)貌趨于成熟老辣。本幅以純黃繪花，墨筆勾筋，石青寫(xiě)蔓涂葉，一冷一暖、一暗一明，互為補(bǔ)充，鮮明而協(xié)調(diào)，傳達(dá)出真實(shí)而又寓意無(wú)限的物態(tài)意境。

 

張大千(1899-1983)

劍門(mén)寄景·行書(shū)自作《題五丁》七絕

成扇

ZHANG DAQIAN

LANDSCAPE AND CALLIGRAPHY

ink on paper

Hanging scroll

18×50cm

 

　　《劍門(mén)寄景·行書(shū)自作<題五丁>七絕》為張大千畫(huà)奉摯友汪慎生之作。此柄作于丙戌人日，亦即1946年正月初七，其扇巨制，正反皆為大千親筆，受扇之人則為大千好友，民國(guó)京派名家汪慎生。張大千與汪慎生訂交于1925年，經(jīng)由汪氏結(jié)識(shí)不少其時(shí)北方畫(huà)壇名手，此后數(shù)度北上，他都借寓汪家。1945年底至1946年初，張大千在北平搜購(gòu)流散的故宮舊藏歷代字畫(huà)，此扇即繪于當(dāng)時(shí)。本幅正面寫(xiě)劍門(mén)山勢(shì)，斷崖峭壁直插云霄，倚天似劍，一道激流穿山而出，兩側(cè)山中有屋宇重重，古木森森，僅以墨筆濃抹淡寫(xiě)，更突出劍門(mén)險(xiǎn)絕之勢(shì)。背面則以行書(shū)錄大千自作《題五丁》七絕?？箲?zhàn)初期，為躲避日軍空襲，大千與張目寒、黃君璧避游于北川，登劍門(mén)蜀道，見(jiàn)山險(xiǎn)奇倔，又想戰(zhàn)局焦灼，遂有此詩(shī)。劍門(mén)扼守入蜀咽喉要道，傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦惠文王為吞并蜀國(guó)，以石牛謊稱(chēng)金牛，騙蜀王派五丁開(kāi)山迎接，遂有此道，詩(shī)前半部分即用此典故；后半部分，則借東晉“新亭對(duì)泣”的故事，呼吁以實(shí)際行動(dòng)抗擊日寇、保衛(wèi)家園，氣節(jié)慷慨激昂。

 

王雪濤(1903-1982)

暗香粉荷·行書(shū)七言詩(shī)

設(shè)色紙本、水墨紙本  成扇

WANG XUETAO

FLOWER AND CALLIGRAPHY

ink on paper

Hanging scroll

19×55 cm

十六檔刻竹扇骨，一面刻鄭孝胥行書(shū)，

款署“孝胥”；另面刻陳半丁畫(huà)

梅花兩枝，款署“半丁”。

 

　　中國(guó)嘉德自1994年秋日便首開(kāi)扇畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)，十余年間屢有上佳表現(xiàn)。至2011年，我們首次以“扇苑善緣”為名設(shè)置專(zhuān)場(chǎng)，轉(zhuǎn)眼間已歷8載9場(chǎng)拍賣(mài)，嘉德在這琳瑯扇苑中與愛(ài)此懷袖之物的師友廣結(jié)善緣，“扇苑善緣”也逐漸成為嘉德的品牌專(zhuān)場(chǎng)。此季春拍，幸得諸公雅士相助，40余件雅物再成扇苑，清風(fēng)搖曳中再結(jié)善緣。

　　出版于《潘天壽全集·卷三》的《小園花圖》作于1961年，取景小園一角，意寫(xiě)雙色折枝，為潘天壽畫(huà)贈(zèng)“仲華仁兄”佳作。自60年代起，潘天壽進(jìn)入其藝術(shù)的巔峰時(shí)期，它的學(xué)養(yǎng)、功力臻于完善和豐盈。50年代末60年代初是他創(chuàng)作精力最旺盛，佳作最多的一個(gè)時(shí)期，《江山如此多嬌》、《小龍湫下一角》、《雨后江山鐵鑄成》等傳世巨制均作于此階段。此件小園花盈余尺幅，折枝兩枝，用色分明而筆墨老辣披漓，以小觀大，微中見(jiàn)宏，配以?xún)闪行袝?shū)榜題，潘老之功可見(jiàn)一斑。

 

潘天壽(1899-1983)

迎春

成扇

PAN TIANSHOU

FLORA

ink and colour

Hanging scroll

18×52cm

出版：《潘天壽全集·三》，第106-107頁(yè)，浙江人民美術(shù)出版社、浙江大學(xué)出版社，2014年版。

 

　　《暗香粉荷·行書(shū)七言詩(shī)》為王雪濤畫(huà)贈(zèng)“季楊先生”之作?！凹緱钕壬奔赐跫緱?，民國(guó)時(shí)天津金融家，家族經(jīng)營(yíng)麻袋生意起家，有“麻袋王”之諧號(hào)。其一生好扇，搜藏?zé)o算，藏豐且精，一時(shí)名噪津門(mén)。此柄正反皆由王雪濤持筆，一面以逸筆寫(xiě)粉荷翠葉，花瓣尖幾筆抹成寫(xiě)意蜻蜓；另面灑利行書(shū)寫(xiě)張孝祥《漁家傲》一闕，詞意到處正合另面荷花，寫(xiě)詞達(dá)意，書(shū)畫(huà)生發(fā)，意趣盎然。合扇觀骨，一面有鄭孝胥出稿，刻行書(shū)，款署“孝胥”；另面有陳半丁出稿，刻梅花兩枝，款署“半丁”。此柄集彼時(shí)北方藝壇三位名家于一扇，書(shū)、畫(huà)、骨俱為上上之制，加之受扇之人亦為民國(guó)名流，開(kāi)合間實(shí)可細(xì)細(xì)觀品。