嘉德秋拍預(yù)覽 | 無比稀有的張大千盛年山水巨制《仿巨然晴峰圖》
張大千《仿巨然晴峰圖》乃1940年代中后期所作,曾見于《名家翰墨?張大千前期山水畫特集》,所畫之精絕繁復(fù),可使巨然束手,山樵避席,堪稱1940年代張大千進(jìn)入藝術(shù)成熟期后極其稀見的銘心極品。筆者當(dāng)年雖僅憑印刷品遙想原作風(fēng)采,卻久久不能忘懷,時(shí)時(shí)見于夢寐,而今得遇原跡,豈不令人驚喜而狂?
張大千(1899-1983) 臨巨然晴峰圖
設(shè)色紙本 立軸
丙戌(1946)作
168.5×85cm
出版:
1.《名家翰墨·張大千前期山水畫特集》,第66、67頁,翰墨軒出版有限公司(香港),1993年版。
2.《名畫經(jīng)典·張大千工筆山水》,四川美術(shù)出版社,1996年版。
3.《中國書畫名家精品大典·第三卷》,圖4,浙江教育出版社,1998年版。
4.《中國傳世名畫·第四卷》,第371頁,海燕出版社,2002年版。
5.《中國名畫家全集·張大千》,第148頁,河北教育出版社,2002年版。
6.《名作抉微·張大千山水》,第18頁,上海書畫出版社,2013年版。
說明:
1.謝稚柳題跋。
2.本幅采用康熙內(nèi)府花邊羅紋紙繪制。
無比稀有的張大千盛年山水巨
——《仿巨然晴峰圖》
湯哲明張大千畫神通廣大的“七十二般變化”已屢屢見諸文字,而他善借古畫章法布局的軀殻自出機(jī)杼的“翻身作怪”,亦乃其五十歲前創(chuàng)作的慣例,也久矣成為人們津津樂道的佳話,此皆不消筆者饒舌,這里要說明的是,此件《仿巨然晴峰圖》,乃正是張氏明修棧道、暗渡陳倉,似古實(shí)新、融古開今的極具代表性的杰作。
此畫雖說仿巨然,實(shí)質(zhì)卻是對一件元代佚名山水畫的“借尸還魂”。該畫大約五尺整紙,名《萬山積雪圖》,今藏?zé)o錫市博物館,明人沈石田曾有臨本。是圖畫蒼山負(fù)雪,明燭天南,山重水復(fù),萬籟俱寂,系李郭派后學(xué)所為。按黃公望《山水訣》可知,元季此派畫家甚多,足與董巨派分庭抗禮,知名者若朱澤民、唐子華、姚廷美、曹云西,佚名者則不計(jì)其數(shù)。
1930—40年代,烽火遍中國,亂世中大量清宮舊藏宋元古畫因溥儀盜賣而星散各地,是即后人所稱的“東北貨”,亦目前大陸幾大重要博物館收藏上古繪畫的立身根本。在這場國寶散佚的浩劫里,張大千卻因禍得福,成就了自己煙云過眼的一段佳話。在這一時(shí)期內(nèi),除購得《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》等“東北貨”中的極品,經(jīng)張大千寓目過手的宋元名跡幾不可勝數(shù),上述這件元人《萬山積雪》同樣應(yīng)是在此一時(shí)期內(nèi)為其所見。在大千寓目的重要古畫中,《萬山積雪圖》并算不得上品,但大千的過人之處,在每能于平凡中咀嚼出精髓,進(jìn)而化腐朽為神奇?!度f山積雪圖》筆墨稍嫌刻板是其短,但盡寫山重水復(fù),畫面氣象萬千卻乃是其長。張大千正是以此作為自己借古開新的契機(jī),參用巨然、王蒙的筆法,寫就了此幅似古實(shí)新的《晴峰圖》。
大千此圖云仿巨然,首先是指自己運(yùn)用了巨然擅長的長披麻筆法。如前所述,《萬山積雪圖》屬李郭派遺風(fēng),李郭派山水主要是以中側(cè)鋒相結(jié)合的拖泥帶水法皴寫,墨法以濕潤見長,而巨然的長披麻皴(多畫絹本)雖亦以清潤為尚,但卻以中鋒直為主。以圓筆中鋒易側(cè)筆劈斫,即大千此圖以古開新的變招所在。而若于紙上作長披麻,由于紙的吸水性會(huì)令水墨產(chǎn)生燥潤對比感,易造成畫面的蒼茫滋潤,這亦開啟了元人水墨山水的先河。因而這幅紙本的《晴峰圖》,雖運(yùn)用了巨然長披皴兼禿筆混點(diǎn)打苔的遺法,但其筆墨意韻卻繁密蒼茫,特多元季王蒙山水畫蒼莽渾厚的趣味。
值得一提的乃是此圖中獨(dú)特的畫水之法。此種勢若游絲的描水之法,實(shí)質(zhì)是從張大千于1940年代收藏的另一件上古名跡——?jiǎng)⒌朗俊逗角鍟詧D》中脫化而來。需要說明的是,《晴峰圖》稱云仿自巨然,實(shí)因當(dāng)時(shí)《湖山清曉圖》仍被人們認(rèn)為是巨然所作,然而不久以后,張大千卻以其過人的鑒力與胸襟將此圖作者更名為五代建康畫家——?jiǎng)⒌朗俊?/SPAN>
張大千之所以將《湖山》的作者由“巨然”易作“劉道士”,從表面上看是根據(jù)畫面右下方的一名道士。按史料記載,劉道士“工佛道鬼神,落筆遒怪,尤善山水,師董源,與巨然同時(shí),畫亦同。但劉畫道士在左,巨然則以僧在左。以此為別”?!逗角鍟浴樊嫹ㄅc巨然傳世作品有相似處,如皴筆與林木、屋木造型,但亦有相別處,如山體扭曲及游絲式的水紋,張大千在收藏與研究此畫的過程中顯然敏銳地感覺到了這些異同,故他看似是根據(jù)古人所稱道士與僧人的不同,更重要的卻是因?yàn)榇藞D與巨然畫風(fēng)極其接近而又有不同才斷定是圖的作者當(dāng)為“劉道士”,其旨乃在于令此圖別于傳世巨然的作品。張大千眼力超群,胸襟更遠(yuǎn)非常人所及。劉道士與巨然的名聲與影響相去何啻霄,雖然此圖是否為劉道士真筆還有研究的空間,但大千勇于較真,勇于將自己藏品的名氣以大易小,其胸次氣度,誠然不同凡響。
如前所述,張大千在創(chuàng)作這本《晴峰圖》是在1940年代中期,是時(shí)他尚認(rèn)為《湖山清曉》乃巨然真筆,故爾作《晴峰圖》在吸收《湖山》的畫水之法后自然稱之“仿巨然”。對比《晴峰圖》與《湖山清曉圖》的水法,兩者的淵源關(guān)系一目了然,惟《晴峰圖》水法比諸《湖山清曉圖》更顯靈動(dòng)飄逸,一派大千本色,這也正是張大千師法古人青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之處。張大千后來以學(xué)自《湖山清曉圖》水法創(chuàng)作的佳作傳世尚有不少,此種畫水之法后來甚至影響了與張情同手足的謝稚柳,圖中畫水之法與水岸邊屋舍船只的造型同樣淵源于上述劉道士的《湖山清曉圖》。
總而論之,張大千的這件《晴峰圖》,是借元人《萬山積雪圖》的構(gòu)圖章法,融以巨然長披麻筆法與劉道士《湖山清曉圖》水法并兼元人筆墨遺趣,“集其大成,自出機(jī)杼”,入古開今,借古開新的極具代表性的大幅杰作,足稱大千世界里的銘心極品。此畫越約三十載而驚現(xiàn)世間,吾人豈得不一飽眼福耶?
另需說明的是,張大千創(chuàng)造性地借《萬山積雪圖》開《晴峰圖》新境這番舉動(dòng),令畫壇一時(shí)借《萬山》之圖進(jìn)行再創(chuàng)作的做法幾成風(fēng)尚,由此造就了一批傳世山水畫佳作。此一如當(dāng)年吳湖帆一本以古開新的《峒關(guān)蒲雪圖》,引發(fā)了陸儼少、劉海粟、胡若思等爭先恐后以《峒關(guān)》母題進(jìn)行再創(chuàng)作的盛況?!斗戮奕磺绶鍒D》在民國畫史上獨(dú)特而重要的藝術(shù)史意義,識(shí)此亦可判然。
張大千題識(shí):巨然晴峰圖。蜀郡張爰臨
張大千題識(shí):飛閣曉迎云作幕,危亭夜回水為闌。千林萬壑商量遍,坐我奇峰澈骨寒。丙戌(1946年)重陽后一日題,大千居士爰,沱水邨居。
張大千題識(shí):此康熙內(nèi)府花邊羅紋,下宋楮一等。紙墨相發(fā),心手俱暢,亦鄉(xiāng)居數(shù)年不可多得之一樂也。爰又記。
從張大千在丙戌年(1946年)重陽后一日的題跋來看,這件“紙墨相發(fā)”、“心手雙暢”的作品令他十分滿意,“不可多得”??滴鮾?nèi)府花邊羅紋紙,極珍罕,僅次于宋紙。施以御府所用上等徽墨,潤澤有光,蕓香沁人,歷經(jīng)七十年時(shí)空歲月后,依然潤澤如初。
本幅謝稚柳(1910-1997)題:此故人張大千四十九歲之筆,臨巨然筆極少見,為其平生杰作,殊難得也。己巳(1989年)夏初,謝稚柳觀因題。 鈐印:謝稚、稚柳