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　　樸雖小 天下莫能臣

　　撰文|張博By Zhang Bo

　　《道德經(jīng)?三十二章》講：“樸雖小，天下莫能臣”，說的是老子的“道”。直白點說，“道”的形態(tài)應(yīng)當(dāng)是簡單的，在結(jié)構(gòu)上崇尚簡潔，在內(nèi)容上倡導(dǎo)純真，在形式上追求自然，在精神上超越世俗，它看起來平淡不顯眼，但卻是天下萬物遵循的法則。

　　這是趙樸初名字的由來。

　　樸老出身世家，家風(fēng)淳樸敦厚，28歲時在上海與明暘受圓瑛大師點化皈依佛門，從此以居士身歷紅塵世。他一生弘佛，講“人間佛教”，嘔心佛教在當(dāng)代的恢復(fù)和發(fā)展，匡復(fù)古寺名剎無數(shù)。

　　樸老以佛學(xué)為紐帶推動中外和平交流，尤其重視戰(zhàn)后與日本的友好交往活動。自1955年開始，他多次赴日出席各種會議、活動，不斷將中日兩國的民間友好交流推向新的高度。

　　樸老祖輩四代翰林，幼讀詩書，學(xué)養(yǎng)深厚，又才思敏捷，詩詞曲造詣深厚，所作先后集為《滴水集》、《片石集》刊世，不少名篇廣為傳頌。他又翰墨一生，出入蘇、米，廣臨碑貼，書韻淡雅中和，飽含禪意。對于樸老而言，為人為藝本就相通，文章詞藻、義理懷抱，筆鋒始轉(zhuǎn)、書道靈性相通勾連，本乎性情。

　　戰(zhàn)時，樸老投身抗日救亡，募集資金支援抗日，更深入前線搶救傷員。目睹人民流離失所，遂籌措辦慈聯(lián)會、收容所、孤兒院，收容難民、救助四方。戰(zhàn)后，樸老反對內(nèi)戰(zhàn)，爭取和平，追求民主。他參與創(chuàng)建民進(jìn)，北上參政議政，自此履任要職，與國運復(fù)興同行。

　　樸老一生歷春秋九十三，他做了太多的事，幫了太多的人。

　　庚子年，樸老已逝二十載。機緣得見一批完整翔實的作品和資料，包括樸老手書對聯(lián)、條幅，平日練筆試書的手稿，藝友相贈書畫作品，與親友往還的信札，以至于演講稿、工作批示、出游照片，林林總總，非常翔實。于是我們把它們請到嘉德，細(xì)致分類歸納。于是有了這本包含樸老36件書墨的集子。算是做一點力所能及的小事，以為紀(jì)念。

　　趙樸初

　　(1907-2000)

　　行書“彌陀”

　　鏡心水墨紙本

　　28×50cm

　　趙樸初(1907-2000)                         趙樸初(1907-2000)

　　行書“慈忍”                              行書 “真實不虛”

　　鏡心水墨紙本                               鏡心水墨紙本

　　1987年作                                        133×68cm

　　95×51.5cm

　　趙樸初                                      趙樸初

　　(1907-2000)                                 (1907-2000)

　　行書川南夕佳山民                            行書八言聯(lián)

　　居佛堂五言聯(lián)                                鏡心水墨紙本

　　鏡心水墨紙本                                137×35cm（每幅）      

　　137×35cm（每幅）                            

　　「居士」

　　樸老通曉佛學(xué)精義，佛謁典故可信手拈來。行書《慈忍》取自《法華經(jīng)》句，“慈悲、忍辱、法空”三者為弘通法華經(jīng)之三種法規(guī)，稱為弘經(jīng)三軌。樸老常手書此二字送給下屬或朋友，勸導(dǎo)他們以慈悲心做事，以容忍心待人，不要糾纏于個人恩怨，更不要去計較一些生活中的雞毛蒜皮。此二字也是樸老一生行止的真實寫照。

　　行書《真實不虛》語出《般若波羅蜜多心經(jīng)》，原文為“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛”。“真實不虛”為佛家精義，樸老將之與為人處世、社會運轉(zhuǎn)諸方面圓融結(jié)合，是其“人間佛教”思想地體現(xiàn)。

　　l1986年光孝寺交還佛教界管理使用。時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初建議，請本煥長老出任光孝寺住持。本煥長老認(rèn)為匡復(fù)光孝寺，是禪宗行人義不容辭的責(zé)任，遂于1987年元旦日，以耄耋高齡，從韶關(guān)往廣州赴光孝寺就任。就任住持不久，本煥長老即去信時任廣州省長葉選平，請政府支持重建光孝寺。正于病中的樸老也去信本煥長老，與之商討光孝寺重建相關(guān)事宜。至是年秋，十方古剎廣濟寺重修之規(guī)已近完備，本煥長老來信請樸老為古剎題寫楹聯(lián)，樸老遂手書兩聯(lián)，一聯(lián)敬懸于光孝寺大殿兩側(cè)，另一聯(lián)聯(lián)語：

　　萬劫動風(fēng)幡，喜今朝古剎重光，

　　佛日常臨功德海；

　　十方參發(fā)塔，愿來者寶壇聽偈，

　　慧燈永續(xù)祖師禪。

　　上款書“頃來廣州會商光孝寺修復(fù)規(guī)盡，本煥和上屬題詞留念”，本輯所錄即為樸老彼時所書此聯(lián)之另本。兩聯(lián)見證了樸老與高僧本煥的交往，也見證了南粵古剎光孝寺匡復(fù)的過程。樸老在1950年代因工作定居北京，每次回到上海，只要時間允許他都要到玉佛寺拜謁一番。作為中國當(dāng)代的佛教領(lǐng)袖，同時也是享譽國內(nèi)外的詩人、書法家，樸老在玉佛寺也留下了諸多墨寶，玉佛樓、藏經(jīng)樓、玉佛寺素齋等處，都可以見到樸老的題字和題聯(lián)。其中方丈室內(nèi)長聯(lián)聯(lián)語：

　　勤學(xué)五明，弘范三界；

　　莊嚴(yán)國土，利樂有情。

　　本輯所收之聯(lián)即樸老為玉佛寺方丈室所撰之另本。是聯(lián)寬約尺半，高近3米，因尺幅甚巨，上下聯(lián)皆接紙書就。此八言長聯(lián)為樸老遺墨中稀見的巨幅對聯(lián)，言講修身習(xí)佛、處世弘法之理。年款未落，依風(fēng)格看當(dāng)為樸老晚年書藝大成之筆。其筆法由圓而方，筆畫連帶益少，淡化了外在繁華之美，轉(zhuǎn)為注重內(nèi)在韻致的氣魄疏散、恬靜沖和、虔誠無爭的字形，顯示出古樸端莊、質(zhì)拙肅穆的梵音真意。

　　趙樸初                           趙樸初

　　(1907-2000)                     (1907-2000)

　　行書為廣州光孝寺                 行書贊弘一法師七絕

　　作十九言聯(lián)                         鏡心水墨紙本

　　鏡心水墨紙本                         1980年作

　　丁卯(1987年)作                       135×69.5cm

　　175×30cm（每幅）

　　「和平」

　　從1950年代開始，樸老就一直實踐著他的和平理念，尤其重視推動與日本民間的友好交往。他以佛教為紐帶，用數(shù)十年的時間將中日友好不斷推向新的高度。1978年4月10日至28日，應(yīng)日本國“日中友好宗教者懇話會”、“日中友好佛教協(xié)會”的邀請,以趙樸初為團(tuán)長的中國佛教協(xié)會友好訪問團(tuán)一行對日本進(jìn)行了友好訪問。日本佛教界對這次訪問做了充分的準(zhǔn)備,專門成立了關(guān)東、關(guān)西兩個地區(qū)性歡迎委員會。日本各大本山、各宗派的大德長老幾乎都加入了這一歡迎活動中。作為彼時中國佛教界的領(lǐng)袖，樸老的日本之行除與日本佛界交流佛學(xué)之外，亦留下不少墨寶。為應(yīng)求書之需，樸老擇自作之詩書于各色蠟箋之上，空出上款位置，待需時再添上款、用印。包括書贈日本著名漢學(xué)家吉川幸次郎，著名東方美術(shù)史學(xué)家宮川寅雄，著名佛學(xué)大家佐藤密雄等在內(nèi)的書墨，俱將為此次呈現(xiàn)。

　　趙樸初                          趙樸初

　　(1907-2000)                       (1907-2000)

　　行書自作                        行書自作

　　《記巢湖農(nóng)民語》                 《比叡山上望京都》七律

　　鏡心水墨紙本                         鏡心水墨紙本

　　191×51cm                            1986年作

　　96×68cm

　　

　　趙樸初

　　(1907-2000)

　　行書自作《某公三哭》之《尼自哭》

　　鏡心水墨紙本

　　23.5×123.5cm

　　趙樸初(1907-2000)行書和周總理詩韻二首

　　一冊二頁水墨紙本

　　1979年作

　　18.2×12.5cm(每幅)

　　「家國」

　　樸老是太湖趙家的第六代，作為其中的佼佼者，樸老與同宗后輩向保持緊密聯(lián)系，書信往還不斷。在這批資料中，我們選取樸老與親友往還信札6通呈現(xiàn)，其中4通為樸老晚輩來函。另有1988年10月2日樸老分別寫給外甥周以豐、周以芬的兩通信札，內(nèi)容均為相商房產(chǎn)一事。周以豐、周以芬之母趙鳴初是樸老的胞姐，樸老兄弟姐妹中，晚年唯剩鳴初，感情篤深。趙鳴初去世后，樸老寫有長詩哭姐，對胞姐之子自然十分關(guān)心。鴻雁傳書，只言片語，大事小情相商，樸老生活一面略現(xiàn)眼前。

　　樸老以民進(jìn)身份參政議政，始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并與周恩來、鄧小平、陳毅等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人有著親密的友誼。1979年4月16日，由日本各個日中友好團(tuán)體和知名人士聯(lián)合倡議建成的周總理詩碑在京都嵐山落成，總理遺孀鄧穎超女士親自為詩碑落成揭幕，而陪同鄧穎超女士一同赴日參加典禮的正是與周總理私交極好的樸老。詩碑落成典禮當(dāng)天，樸老回憶與周總理相交過往，心中感念萬千，遂以《京都嵐山周總理詩碑揭幕》七律、《臨江仙?讀周總理遺詩》詞作各一以和總理原韻。其中，《臨江仙》為樸老1978年所作，而七律則為詩成當(dāng)日手稿原件。兩首詩詞分別書寫于由日本著名漢語教育史學(xué)家藤堂明保監(jiān)修，刊印發(fā)行于1979年4月8日的《寥天?周總理年輕時的詩十四首》一書的扉頁與后頁，受書者“麗娟同志”亦為是次訪日團(tuán)成員之一。一詩一詞行文流暢、書寫典雅灑脫、面貌潤秀清勁，樸老心之所想、情之所至、手之所書遂成此真切詩話詞意。

　　新中國成立后的上海百廢待興，第一任市長陳毅對趙樸初寄予厚望，委樸老以重任，負(fù)責(zé)相關(guān)人事調(diào)動與生產(chǎn)救災(zāi)活動。“文革”中元帥身患重病，1972年1月6日樸老去醫(yī)院探望他，未想?yún)s是兩人最后一面。元帥逝世后，樸老含淚作《陳毅同志挽詩》深切悼念這位受人敬仰的開國元勛。元帥身后，在樸老的大力協(xié)助下《陳毅詩詞選集》于1974年印行，一時間《梅嶺三章》、《題西山紅葉》傳遍祖國南北。1977年1月6日陳毅元帥逝世5周年之際，樸老沐手敬作獻(xiàn)詞，深切緬懷這位一生為國為民嘔心瀝血的祖國功臣。獻(xiàn)詞手稿原件，亦將于此次呈現(xiàn)。

　　趙樸初                                  趙樸初

　 (1907-2000)                             (1907-2000)

　 行書自作七律　                          行書贈吉川幸次郎

　《比叡山上望京都》                        鏡心水墨灑金蠟箋

　鏡心水墨灑金蠟箋                           59×33cm

　　七律1978年作

　　50.5×15.5cm

    1978年作

　　趙樸初                                  趙樸初

　　(1907-2000)                            (1907-2000)

　　行書集《無量壽經(jīng)》句                    行書自作七律

　　鏡心水墨灑金蠟箋                             鏡心水墨灑金蠟箋 1978年作　

　　36.5×24cm                                   58×34cm

 

　　「詩詞曲」

　　樸老自幼熟讀典籍文獻(xiàn)，對中國古典文化有精深研究，極擅詩詞曲的創(chuàng)作。他涉獵文體廣泛，律詩絕句、詞作散曲，可雅可俗、可文可白，信手可成嘉文，其作恬淡，少慷慨悲歌、轟轟烈烈之音，希聲無形亦能震撼人心。

　　1980年12月7日，中國佛教協(xié)會所屬中國佛教圖書文物館主辦紀(jì)念展，紀(jì)念弘一大師誕辰一百周年。展覽開幕當(dāng)天，樸老到場觀展。展后，有感而作《觀弘一大師書畫金石音樂展》七絕，對弘一大師早歲因在“春柳社”演出話劇《茶花女》而聲名鵲起，后出家苦行至晚年成道的人生以高度評價。此詩樸老當(dāng)有數(shù)次臨紙，此本即為彼時所書之一。

　　1958年9月樸老曾赴巢湖復(fù)興鄉(xiāng)參觀棉花豐收，此行得詩文數(shù)首，其中有《記巢湖農(nóng)民語》七絕一首。詩文取巢湖農(nóng)民語作引，進(jìn)而申發(fā)對新時期農(nóng)民自信氣象的贊佩，詩體結(jié)構(gòu)由平和陡轉(zhuǎn)豪邁，極見時代精神。此七絕為樸老所喜，成詩后反復(fù)題寫。此集所呈應(yīng)為樸老晚歲風(fēng)格，其書撇捺愈加舒展，點畫更顯敦勁，逐漸減淡了筆畫的粗細(xì)變化，修飾之筆也逐漸減去，開合俯仰、屈伸離合更加出于自然，顯現(xiàn)出古樸端莊、質(zhì)拙肅穆的凜凜之氣。

　　趙樸初

　　(1907-2000)

　　行書《觀朝鮮藝術(shù)團(tuán)演出》自作七絕四首

　　鏡心水墨灑金紅箋

　　57.5×67.5cm

　　「藝友」

　　樸老為人和善，處世平和，又長于詩文書法，在文藝界有很多朋友。他與啟功、沈尹默、張伯駒、郭沫若、朱屺瞻、關(guān)山月、鄭振鐸、徐邦達(dá)等藝壇聞人均相莫逆。

　　1991年11月，在啟功書畫義賣捐贈儀式上，樸老向啟老贈送書法作品

　　啟功與樸老有幾十年的交往，他們之間有著很深友誼。啟老在童年時就皈依佛教，一生正言正行，是一位名副其實的居士。樸老自青年時期即參加紅十字會的工作，扶生救死，奔走四方。二位老人慈眉善目，面帶笑容，和藹可親，關(guān)心和尊重別人。他們既是書法家又是詩人，同時也都擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是著名的社會活動家。樸老比啟老年長，啟老對他十分敬重，以后學(xué)自謙而稱。樸老也非常尊重啟老，有許多公益活動，都邀請啟老共同參加。他們在交往中，給人們留下了許多感人的故事。本輯作品中有啟老書贈樸老《楷書四言聯(lián)》，書于花箋之上，莊嚴(yán)精謹(jǐn)，結(jié)體端正。聯(lián)語“誨人勤懇，律己精嚴(yán)”雖僅八字，但字字皆為樸老人格品性的真實寫照，字里行間中恭佩之情油然流露。

　　據(jù)馮其庸、尹光華先生編著《朱屺瞻年譜》載，1977年12月樸老曾為朱屺瞻《太湖風(fēng)光圖》卷題后紙，故兩人訂交當(dāng)不晚于是年。再據(jù)馮其庸先生《千秋長懷趙樸翁》文中回憶：“我與趙樸老認(rèn)識已經(jīng)很久了，但直到80年代我才有機會陪同老畫家朱屺瞻先生去拜見樸老，那時兩位老人互致景慕之情，朱老還向樸老贈送了他的畫作……”，可知樸老與朱老當(dāng)初晤于此時。1999年《朱屺瞻年譜》再版，染病住院的樸老于病榻之上為此譜著墨題簽，扶病執(zhí)筆，其高情隆誼，可以風(fēng)世也。本輯所收《蒼山片帆圖》為朱屺瞻畫與樸老，純以墨染，筆鋒松快，墨韻高妙，敬贈“樸初詞翁”以教，是為二老相交之見證。

　　朱屺瞻

　　(1892-1996)

　　為趙樸初作蒼山片帆圖

　　鏡心水墨紙本

　　丁巳(1977年)作

　　63.5×52.5cm

紙短情長，難寫盡樸老。他的一生當(dāng)然擔(dān)得起“偉大”、“杰出”、“卓越”的評價，但我卻覺得這些字眼落了窠臼。我想如樸老般平和恬淡、慈悲善良，必不愿將這些耀目的光環(huán)加于己身。生固欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷?；曩鉄o我，誰歟安息？明月清風(fēng)，不勞尋覓。樸雖小，天下莫能臣。合十再拜趙樸老。