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嘉徳通訊第122回· 何溶と馮湘夫婦のコレクション
2018-10-24

  撰文|李健、張博

  學(xué)者、畫(huà)者,談藝、辯道,迷茫、徘徊,探索、創(chuàng)造,那個(gè)年代的美術(shù)同道們用他們的方式記述著藝術(shù)路途上的所遇。在陽(yáng)光下,山外有影,水面有光,光影斑駁,寫(xiě)一首當(dāng)年的歌。

  In that era, artists recorded in their own ways what they met on the way of art- scholars and painters, art discussion and principle debating, being confused and wandering, exploring and creating. In the sunshine, shadow follows mountain, light adheres water. Mottling light and shadow write a song of those years.

 

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

 

  文學(xué)藝術(shù)雖然痛階級(jí)斗爭(zhēng)密切相關(guān),可是它和政治終究不是完全相同的……人民對(duì)藝術(shù)的要求是多方面的。既要進(jìn)行曲,也要抒情曲;既要看中國(guó)京劇院的“赤壁之戰(zhàn)”,也要看中國(guó)雜技團(tuán)的表演。這里面都有政治,不能把藝術(shù)的政治性作狹隘的理解。

  ——何溶《山水、花鳥(niǎo)與百花齊放》,發(fā)表于1959年2月《美術(shù)雜志》

  在1959年的《美術(shù)》雜志上,曾連續(xù)刊發(fā)一組篇題為《山水、花鳥(niǎo)與百花齊放》、《美哉,大自然!—再論山水、花鳥(niǎo)與百花齊放》、《牡丹好、丁香也好-山水、花鳥(niǎo)與百花齊放》的文章,在文藝界高喊“從屬政治”、“為政治服務(wù)”,在花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)因?yàn)闆](méi)有政治性而備受冷落的歲月,準(zhǔn)確而深刻地提出了時(shí)下美術(shù)界面臨的問(wèn)題,特別是對(duì)于創(chuàng)作題材選擇的問(wèn)題,在美術(shù)界乃至整個(gè)藝術(shù)界引起劇烈反響。此組文章的作者,就是時(shí)任《美術(shù)》雜志美術(shù)組組長(zhǎng)的何溶先生。

 

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

周思聰(1939-1996)

女工

鏡心 設(shè)色紙本

1977年作

鈐?。核悸敭?huà)印

題識(shí):七七年十月,思聰速寫(xiě)。

ZHOU SICONG

Gril

Mounted for framing; ink and colour on paper

Signed Sicong, dated 1977, with one artist seal

69×46.5 cm. 27  1 / 8 ×18  1 / 4 in. 約2.9平尺

 

  何溶先生出身滿族世家,赫舍里氏,滿洲鑲藍(lán)旗人,祖父松毓是吉林著名的書(shū)法家,另一方面又是反滿志士、孫中山先生的革命戰(zhàn)友,曾加入中國(guó)同盟會(huì),共同反對(duì)封建帝制,宣揚(yáng)民主共和。何溶先生1942-1946年就讀上海圣約翰大學(xué)期間,曾于1945年一度前往蘇北解放區(qū)參加革命,后奉命返回上海參加工人運(yùn)動(dòng)。解放后進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1951年留校任教。1953年何溶先生調(diào)入《美術(shù)》雜志,至“文化大革命”期間停刊。1977年,何溶重回《美術(shù)》編輯部,歷任美術(shù)組組長(zhǎng)、編輯部副主任、副主編兼編輯部主任等職,直至1985年退休。夫人馮湘一女士,解放前就讀于國(guó)立北平藝專,隨著新中國(guó)的成立,轉(zhuǎn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。與何溶先生同于1951年留校任教。歷任中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教研組長(zhǎng)、《美術(shù)研究》編委。

  畫(huà)家周韶華在《美術(shù)弄潮兒—畫(huà)家何溶》一文中曾這樣評(píng)價(jià)六十年代新中國(guó)畫(huà)變革時(shí)期的何溶先生:在歷史還混沌不清的時(shí)候,尤其需要有膽有識(shí)的人起而振臂高呼,在大家還不敢沖破黑暗的時(shí)候,特別需要勇者站出來(lái)鐵肩擔(dān)道義,帶頭沖過(guò)去。但當(dāng)時(shí)對(duì)何溶來(lái)說(shuō),這類行動(dòng)無(wú)疑是自我犧牲,但悲壯、崇高、剛直和光輝也正在這里。《美術(shù)》的第一個(gè)黃金時(shí)代是從反“題材決定論”來(lái)開(kāi)帷幕的。何溶以他的《牡丹好,丁香也好》一文,在反“題材決定論”中放響了第一炮。

 

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

史國(guó)良(b.1956)

放鴨女

鏡心 設(shè)色紙本

鈐?。菏穱?guó)良、常寫(xiě)生、史、國(guó)良作畫(huà)

題識(shí):國(guó)良。

SHI GUOLIANG

Gril

Mounted for framing; ink and colour on paper

Signed Guoliang, with four artist seals

91×64 cm. 35  7 / 8 ×25  1 / 4 in.  約5.2平尺

 

  縱觀《美術(shù)》雜志不難發(fā)現(xiàn),何溶先生的文章涵蓋著美術(shù)事業(yè)的方方面面,于古于今,于中于外,都揮灑著何溶先生對(duì)于美術(shù)事業(yè)的無(wú)限熱情。正是由于何溶先生領(lǐng)導(dǎo)下的《美術(shù)》的寬容精神,美術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了生機(jī)和活力。長(zhǎng)安畫(huà)派、云南畫(huà)派、三峽畫(huà)派等相繼在《美術(shù)》雜志上得到了大張旗鼓的宣傳,推動(dòng)了全國(guó)美術(shù)事業(yè)創(chuàng)新的進(jìn)程。特別是“文化大革命”結(jié)束后,何溶先生出任《美術(shù)》雜志副主編的近10年的時(shí)光。評(píng)論家栗憲庭在評(píng)論何溶先生時(shí)曾有言:如果說(shuō)《美術(shù)》第一個(gè)黃金時(shí)代還不能完全歸功于何溶的話,1979年后的“黃金時(shí)代”應(yīng)該說(shuō)是“何溶的時(shí)代”。他既看到了“現(xiàn)實(shí)主義精神再度受到重視”,又認(rèn)為“不應(yīng)該把任何一種方法人為地定于一尊,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)多種探索?!?981年,何溶先生在《美術(shù)》雜志中發(fā)表《再論“牡丹好、丁香也好”》,提出了新時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作所面臨的題材、形式、風(fēng)格、流派等多樣化的問(wèn)題,為新時(shí)期的美術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了新天地。

  作為美術(shù)理論家,何溶先生與彼時(shí)活躍在中國(guó)藝壇的藝術(shù)家交往頻繁,這其中既有早已成名多年的藝術(shù)家如葉淺予、岑學(xué)恭、羅工柳、許麟廬,也有當(dāng)時(shí)剛剛嶄露頭角的新生力量如史國(guó)良、賈又福、徐希、韓書(shū)力,更多的則是在中國(guó)畫(huà)變革時(shí)期扮演著重要角色的中生代主力如周思聰、黃永玉、亞明、周韶華、王子武,悉數(shù)掠影,幾乎是上世紀(jì)七、八十年代中國(guó)畫(huà)壇的縮影。值中國(guó)嘉德25周年秋拍之際,得何溶、馮湘一伉儷后人信任,將二老珍藏多年的畫(huà)作交付我們,集結(jié)而成“在陽(yáng)光下——何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)”專場(chǎng)以饗愛(ài)畫(huà)諸公。

 

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

黃永玉(b.1924)

紅荷

鏡心 設(shè)色紙本

丁巳(1977年)作

鈐?。狐S永玉

題識(shí):紅荷。何溶兄賞。黃永玉,丁巳五月。

HUANG YONGYU

Red Lotus

Mounted for framing; ink

and colour on paper

Signed Huang Yongyu,

dated dingsi 1977, with two artist seals

107×104 cm. 42  1 / 8 ×41 in. 約10.0平尺

 

  對(duì)晤何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà),這一時(shí)期的中國(guó)畫(huà)壇,欣欣向榮、朝氣蓬勃,畫(huà)家們的筆下,新題材、新思路、新畫(huà)法不斷涌現(xiàn),富于創(chuàng)新精神。在工作的過(guò)程中,何溶同諸多畫(huà)家同道結(jié)下了深厚的友誼。周韶華曾回憶:“過(guò)去我到北京,十之八九住在何溶家里,朝夕與共,同吃同住同作畫(huà),談天說(shuō)地?zé)o所不至,最長(zhǎng)曾住到半年之久……”在此次何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)專場(chǎng)中,何溶先生所藏韶華畫(huà)作甚豐,無(wú)論山水、花鳥(niǎo),亦或是信手揮灑。其中即有多件周韶華所提到的“同吃同住同作畫(huà)”,何溶、周韶華合作之畫(huà)作,見(jiàn)證這段深厚的友誼。再有無(wú)論長(zhǎng)者、或是同輩、亦或后進(jìn),無(wú)論山水、或是花鳥(niǎo)、亦或人物,撥云見(jiàn)日時(shí)中國(guó)畫(huà)壇的時(shí)代風(fēng)格與時(shí)代精神,行走于筆下紙上,烙印在色之中。

 

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

岑學(xué)恭(1917-2009)

峨眉九老洞仙峰寺

鏡心 設(shè)色紙本

癸丑(1973年)作

鈐?。横?、學(xué)恭、岑

題識(shí):學(xué)恭,癸丑年。

此峨眉山九老洞仙峰寺景色。奉贈(zèng)何溶同志方家惠教,學(xué)恭又記。

CEN XUEGONG

Landscape

Mounted for framing; ink and colour on paper

Signed Xuegong, dated guichou 1973, with three artist seals

70×46 cm. 27  1 / 2 ×18  1 / 8 in.約2.9平尺

 

  學(xué)者、畫(huà)者,談藝、辯道,迷茫、徘徊,探索、創(chuàng)造,那個(gè)年代的美術(shù)同道們用他們的方式記述著藝術(shù)路途上的所遇。在陽(yáng)光下,山外有影,水面有光,光影斑駁,寫(xiě)一首當(dāng)年的歌。

 

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

亞明(1924-2002)

沙灘

鏡心 設(shè)色紙本

鈐?。簛喢?、茶客

題識(shí):何溶同志指正。亞明。

YA MING

Landscape

Mounted for framing; ink and colour on paper

Signed Ya Ming, with two artist seals

37×33.5 cm. 14  5 / 8 ×13  1 / 4 in.約1.1平尺

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

周韶華(b.1929)

黃河魂

立軸 設(shè)色紙本

1981年作

鈐?。荷厝A

題識(shí):黃河魂。何溶同志存念。一九八一年,韶華作。

ZHOU SHAOHUA

Huang River

Hanging scroll; ink and colour on paper

Signed Shaohua, dated 1981, with one artist seal

68.5×65.5 cm. 27×25  3 / 4 in.約4.0平尺

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

王子武(b.1936)

曹雪芹像

鏡心 設(shè)色紙本

鈐?。鹤游?/P>

題識(shí):都云作者癡,誰(shuí)解其中味。

何溶大雅論正。子武。

WANG ZIWU

Poet

Mounted for framing;

ink and colour on paper

Signed Ziwu, with one artist seal

76×101.5 cm. 29  7 / 8 ×40 in.約6.9平尺

嘉德通訊122期·拍場(chǎng)擷珍 在陽(yáng)光下—何溶、馮湘一伉儷藏畫(huà)

韓書(shū)力(b.1948)

胸有朝陽(yáng)

鏡心 設(shè)色紙本

1974年作

鈐?。喉n書(shū)力

題識(shí):胸有朝陽(yáng)。一九七四年夏寫(xiě)于北京。

HAN SHULI

Children

Mounted for framing; ink and colour on paper

Dated 1974, with one artist seal

203×103.5 cm. 79  7 / 8 ×40  3 / 4 in.約18.9平尺

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