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金農(nóng)（1687-1763）

山水人物冊(cè)

冊(cè)頁(yè)十二開(kāi)  設(shè)色紙本

1759年作

說(shuō)明：

1. 費(fèi)念慈（1855-1905）題簽、吳湖帆（1894-1968）題跋。

吳湖帆題曰：余所見(jiàn)冬心翁畫(huà)，應(yīng)以此冊(cè)為第一神品，不厭百讀。李王詞云：幾回拼卻又思量。彷佛為我向此冊(cè)道也。

2. 此作經(jīng)周湘云（1878-1943）、馬積祚（1902年生）、蔣祖詒（1902-1973）、陳仁濤（1906-1968）遞藏。

著錄：

1. 朱省齋《藝苑談往》，第296頁(yè)，1964年版。

2. 陳仁濤《金匱論畫(huà)》，1956年版。

JIN Nong

Album of Landscapes and Figures

Album of 12 leaves; ink and colour on paper

24.2 × 31 cm× 12 

　　在朱省齋的《藝苑談往》中，記錄了這么一個(gè)故事。

　　「寒齊舊藏有金冬心山水人物冊(cè)一，精極，原系周湘云姻丈故物，吾友吳湖帆先生嘗題謂『所見(jiàn)冬心翁晝，當(dāng)以此冊(cè)為第一神品，不厭百讀』者也。冊(cè)共十二葉，設(shè)色，紙白版新?！?/P>

　　「十年前余與大千同往友人處觀畫(huà)，在數(shù)百件中獲見(jiàn)此跡，大為賞嘆。大千則詭謂此系贗品，勸余不必加以重視。顧余則堅(jiān)持己見(jiàn)，不為所惑。越年，且竟設(shè)法得之。后大千在海外聞?dòng)?，飛函求余割讓。而余則以易米之故，早已脫手讓人矣。此事在余，譬諸云煙過(guò)眼，聊以自解；而大千則心勞日拙，每提及此，輒荷荷焉?！?/P>

　　而這件被吳湖帆譽(yù)為「第一神品」，朱省齋「堅(jiān)持己見(jiàn)、設(shè)法得之」，張大千「飛函求讓」、「心勞日拙」的冊(cè)頁(yè)，就是本季中國(guó)嘉德（香港）即將呈現(xiàn)的，金農(nóng)《山水人物冊(cè)十二開(kāi)》，詩(shī)書(shū)畫(huà)式精異，市場(chǎng)罕見(jiàn)。

　　金農(nóng)（1687–1763）為揚(yáng)州八怪之一。布衣終身。好游歷，卒無(wú)所遇而歸。晚寓揚(yáng)州賣(mài)書(shū)畫(huà)以自給，不復(fù)歸。金農(nóng)嗜奇好學(xué)，工古文、詩(shī)詞，擅八分書(shū)，獨(dú)創(chuàng)漆書(shū)，篆刻追秦漢。中年以后始涉畫(huà)，山水、花卉、人物皆古拙如漢魏六朝碑刻，古貌新體，一時(shí)稱絕。秦祖永在《桐陰論畫(huà)》中贊其「涉筆即古，脫盡畫(huà)家習(xí)氣」。

　　是冊(cè)十二開(kāi)，作于乾隆己卯（1759年）。金農(nóng)自題扉頁(yè)：畫(huà)吾自畫(huà)。其中十開(kāi)有題，書(shū)法為寫(xiě)經(jīng)體楷書(shū)，亦秀瘦，一反常見(jiàn)拙重之態(tài)，乃心境閑適時(shí)用意之作，不泛泛應(yīng)酬也。

　　冊(cè)中描繪了禮佛、吟游、觀荷、客至等場(chǎng)景，題詩(shī)中的揶揄打趣，思忖散記，都近切天然，正如青木正兒所述：「值得注意的是，他的題材所取自身邊的事物，對(duì)這些題材的處理也異常單純。」「他所繪雖然淺近，卻深富詩(shī)意和氣韻。他的人物畫(huà)除佛像外，以人物為主的也很少，多是描繪在風(fēng)景中的人物」「多是以畫(huà)帶詩(shī)描繪自己身邊發(fā)生的事情?！梗ㄒ?jiàn)青木正兒《金冬心的藝術(shù)》）但又出奇的生秀高雅，書(shū)卷之趣浥人心目，讀之過(guò)目難忘。詩(shī)題皆自作，更有其時(shí)金農(nóng)常作之「自度曲」，我們可跟隨此冊(cè)，睹其寓居揚(yáng)州的生活寫(xiě)照，并一窺其時(shí)的畫(huà)家之心境?；蚯∪绠?huà)家自題扉頁(yè)：畫(huà)吾自畫(huà)。

　　憶舊游

　　金農(nóng)自稱「出游四十年」，《冬心集》自序云，「比長(zhǎng)年來(lái)，益為汗漫游，遍走齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵之邦，或名岳大河，傾瀉胸腦意，或荒臺(tái)墮殿，帳觸古懷。」晚歲寓揚(yáng)州，往昔舊游亦常見(jiàn)于筆端，此冊(cè)中有兩開(kāi)為其憶舊游之作，一為回憶三十年前，吳中與友人酌酒賦詩(shī)?！溉昵?，在吳中與友生酌酒賦詩(shī)。今畫(huà)成小圖以傳好事。何鎦（劉）沈謝，暗中摸索也。壽門(mén)?！菇疝r(nóng)為杭州人，早歲負(fù)笈吳門(mén)，拜在何焯門(mén)下。之后亦時(shí)長(zhǎng)來(lái)往蘇州，并在此與毛奇齡朱竹詫等名儒相識(shí)。此處所指30年前，應(yīng)是1729年前后，為金農(nóng)開(kāi)始其游歷生涯之后再回吳門(mén)，與友人相聚。畫(huà)中四人坐于坡渚之上，一人持卷，當(dāng)是對(duì)應(yīng)題識(shí)中的何劉沈謝。用此典故或指代其時(shí)少年心性。

　　又有一開(kāi)畫(huà)兩岸垂柳，柳條繁茂紛亂線條瘦勁，舟中一人袖手閑坐。題曰：寫(xiě)楚州昔游水鄉(xiāng)詩(shī)中風(fēng)景。昔耶居士記。此處所指楚州在今江蘇淮安，金農(nóng)多次游歷，年譜就曾中有1735年夏出游楚州，后由楚州返錢(qián)塘于稽留山讀書(shū)的記載。73歲時(shí)憶舊游，筆下并不是名山大川而是片刻與心境：舟中一日之閑，友人酌酒賦詩(shī)，在此小品之中，趣味盎然。

　　有關(guān)佛教

　　在寓居揚(yáng)州的生涯中，金農(nóng)曾先后住過(guò)揚(yáng)州的天寧寺、枝上村、地藏庵、三祝庵、西方寺，主要生活在佛舍的僧人清齋之中。他一面是誦經(jīng)、寫(xiě)經(jīng)，一面是寫(xiě)字作畫(huà)?！阜鹪诂F(xiàn)世的禪宗思想就成了他藝術(shù)對(duì)象化的底蘊(yùn)。受禪宗思想的影響，金農(nóng)在其繪畫(huà)道路上幾經(jīng)變換題材。他初到揚(yáng)州先是畫(huà)竹，繼而畫(huà)梅，而后畫(huà)人物山水、畫(huà)馬，隨著宗教思想的深入，最后他轉(zhuǎn)向畫(huà)佛，并以畫(huà)佛為終結(jié)?！梗ㄒ?jiàn)張郁明《清代畫(huà)家金農(nóng)的藝術(shù)觀和禪宗哲學(xué)》）

　　冊(cè)中一開(kāi)為畫(huà)家晚年常作題材：禮佛圖。一草廬半開(kāi)，一居士頭戴高帽，著淡赭色長(zhǎng)袍，雙手合十跪室內(nèi)蒲團(tuán)上作禮拜狀。以抄經(jīng)體楷書(shū)題：「雙樹(shù)冪庭，布以忍草。居士具善者，相合十禮佛，種種皆由心生，絕非摹仿而作也。南宋馬侍郎髣弗似之。天上天下誰(shuí)人賞我此語(yǔ)耶？又題一詩(shī)三熏三沐開(kāi)經(jīng)囊，精進(jìn)林中妙意長(zhǎng)，禮畢小身辟支佛，寫(xiě)時(shí)指放玉豪光。心出家盦僧畫(huà)記?！?/P>

　　此開(kāi)款署心出家盦僧，金農(nóng)于其《畫(huà)佛題記》有云：近奉空王，自稱心出家庵粥飯僧，工寫(xiě)諸佛，墨池龍樹(shù)，?，F(xiàn)智慧。

　　題詩(shī)中所指忍草見(jiàn)《涅盤(pán)經(jīng)》卷二七引《師子吼菩薩》：佛經(jīng)中說(shuō)雪山有草，名為忍辱，牛羊食之，則成醍醐。醍醐在經(jīng)文中以之比喻佛性。此畫(huà)可理解為金農(nóng)的自畫(huà)像，應(yīng)為其晚年宗教生活的真實(shí)寫(xiě)照。

　　金農(nóng)在其《畫(huà)佛題記》云：「余自先室捐逝，潔身獨(dú)處，舊蓄一啞妾，又復(fù)遣去。 今客游廣陵，寄食僧廚，積歲清齋，日以菜羹作供，其中滋味亦覺(jué)不薄。寫(xiě)經(jīng)之畫(huà)佛為事，七十衰翁，非求福禔，但愿享此太平，飽看江南諸寺門(mén)前山色耳！」

　　可以說(shuō)金農(nóng)晚年的生活還是比較孤獨(dú)的，金農(nóng)的妻子應(yīng)卒于金農(nóng)68歲這年之初或歲之末。原有啞妾，也遷去了。自謂「年逾七十，世間一切妄念，種種不生」，坦陳一心禮佛之意愿。在此背景下看第八開(kāi)「久不作綺語(yǔ)」就特別有意思，畫(huà)中一樹(shù)斜出，與禮佛圖相若，都是通過(guò)前景將室內(nèi)空間分為兩半，像是對(duì)觀者窺探視角的強(qiáng)調(diào)，透過(guò)半開(kāi)的窗，可以看到一位正在做針線活的女子。此開(kāi)題曰：「久不作綺語(yǔ)，而貌此綠窻翠袖之人，未免白頭老奴，風(fēng)流罪過(guò)，不覺(jué)擲筆一笑。冬心先生記?！勾说葢蛑o，又恰是金農(nóng)最可愛(ài)的一面。至此處畫(huà)家擲筆一笑，讀者又何嘗不是會(huì)人一笑呢。

　　有關(guān)詩(shī)文創(chuàng)作

　　是冊(cè)中十開(kāi)有題，其中曲兩首，六言詩(shī)一首，七言詩(shī)兩首。

　　第六開(kāi)畫(huà)荷塘憶舊。畫(huà)荷花滿塘，游廊一角橫斜，廊中小窗，正可看到紅荷。題曰：「荷花開(kāi)了，銀塘悄悄新涼早。碧翅蜻蜓多少，六六水窻通扇底。微風(fēng)記得，那人同坐，纖手剝蓮蓬。曲江外史小筆并自度一曲。」

　　此曲朗朗上口，天真爛漫，正是金農(nóng)晚年喜作之自度曲，「自度曲」為不按曲律，自為己律的長(zhǎng)短句。從形式上看，近似于詞中的小令。金農(nóng)在1760年成集的《自度曲》序言中說(shuō)：家有明童數(shù)輩，皆擅歌喉，每曲成，付之宮商，哀絲脆竹，未嘗乖于五音而不合度也。所以自度曲的口語(yǔ)化特征十分突出，此題識(shí)中「荷花開(kāi)了」，「那人同坐」皆是如此。

　　六言詩(shī)見(jiàn)第十一開(kāi)，有客攜童子叩門(mén)：題為「風(fēng)吹滿地落葉，有客斜陽(yáng)叩門(mén)。門(mén)外青山不改，門(mén)前舊額無(wú)存。百二硯田富翁，畫(huà)畢又題?！菇疝r(nóng)對(duì)于六言的嘗試并不鮮見(jiàn)，在他那首出名的寬慰失明的汪士慎的詩(shī)中即有：「蹇處卻勝屈膝，閉時(shí)即是垂簾。可喜靈臺(tái)不昧，何憂蓬戶常潛?！购蟾⑽?、六、七三體于一題，可見(jiàn)才華之盛。

　　金農(nóng)對(duì)寫(xiě)詩(shī)的態(tài)度非常嚴(yán)肅：「只字夜須辛苦得，恒河沙里覓鉤金」。冊(cè)中第四開(kāi)，即畫(huà)覓句之寫(xiě)真。畫(huà)中柳枝紛亂搖曳，苔痕綠萍皆點(diǎn)染而出，恰似雨后淋漓情狀。紅色圍欄點(diǎn)睛，題曰：雪車(chē)冰柱覓無(wú)方，盡日孤藤雙屐忙。貪看綠萍池上雨，果然一雨病先涼。昔耶居士畫(huà)詩(shī)書(shū)。此處「雪車(chē)冰柱覓無(wú)方」，典出《新唐書(shū)?韓愈傳》，指覓句之難。

　　此冊(cè)由清代書(shū)法家、藏書(shū)家費(fèi)念慈 (1855–1905) 題簽：冬心逸趣。又得吳湖帆（1894–1968）題跋：余所見(jiàn)冬心翁畫(huà)，應(yīng)以此冊(cè)為第一神品，不厭百讀。李王詞云：幾回拼卻又思量。彷佛為我向此冊(cè)道也。壬申（1932年）春向密韻樓 （蔣谷孫1902–1973） 借觀者又累月。丑簃記?？梢?jiàn)吳湖帆對(duì)此冊(cè)之珍愛(ài)。

　　后經(jīng)清末民國(guó)集「房產(chǎn)大王」、大收藏家為一身的滬上巨賈周湘云（1878–1943）收藏。又由上海實(shí)業(yè)家、收藏家馬積祚（1902–？）、著名古董商蔣祖詒（1902–1973）密韻樓收藏，期間在朱省齋手中短暫停留過(guò)，也就有了文首那一段故事，但最后因手頭拮據(jù)，割?lèi)?ài)讓予他人。再入陳仁濤（1906–1968）金匱室，并著錄于《金匱論畫(huà)》中。