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中國精神—戰(zhàn)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)

預(yù)展：5月29日—6月1日

嘉德藝術(shù)中心二層

拍賣：6月3日（周一）下午2:30

嘉德藝術(shù)中心B1層 A廳

 

“李樺先生是中國版畫界的靈魂人物?！?/P>

——徐冰

 

我與木刻藝術(shù)

李 樺/文

▲ 1930年李樺在廣州學(xué)小提琴

 

　　世界上的一切事物都在變化。時(shí)代在變，思想在變，我也在變。在藝術(shù)上，我從一個(gè)藝術(shù)至上主義者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義者。我從畫油畫轉(zhuǎn)到刻木刻，而且變成了一個(gè)革命的美術(shù)戰(zhàn)士。

 

▲ 1934年現(xiàn)代版畫會全體成員，右五為李樺

▲ 1938年參軍不久的李樺

李樺（1907-1994） 詩人、戀人

1933年

鏡心 木刻原拓紙本

18.5×16.5 cm

出版：《現(xiàn)代收畫》第一集，廣州現(xiàn)代收畫會，1934年。

 

　　我出生在廣州的一個(gè)破落商人的家庭。據(jù)說祖父棄農(nóng)經(jīng)商，成了城市的暴發(fā)戶。我出生時(shí)，祖父早已去世，那個(gè)封建大家庭的“福氣”，我一點(diǎn)也沒有享受到。我父親既沒功名，又不會經(jīng)商，更不能肩挑背負(fù)以謀生活。他分得了一份薄產(chǎn)，一家七口，坐吃山空；到我懂事的時(shí)候，家道已經(jīng)破落得朝不保夕了。我自小即愛讀書、畫畫，自恨沒出生于書香之家，不能滿足求學(xué)的要求。我生性內(nèi)向，沉默寡言，在家里常感到十分孤獨(dú)。高小畢業(yè)后家庭已無力供我升學(xué)了。為了幫助家計(jì)，我十五歲時(shí)便被迫去無線電臺當(dāng)報(bào)務(wù)員。雖然獲得一份微職，但決不是我的志向。我時(shí)常懷著找機(jī)會求學(xué)的念頭，忍受著生活的折磨。所以，當(dāng)我知道廣州市成立不久的市立美術(shù)學(xué)校招生的消息時(shí)，便不管一切，瞞著家人去投考?？尚冶讳浫×?，這時(shí)我才十六歲盡管父母知道后竭力反對，我還是不退讓，獨(dú)力奮斗，從此過著刻苦的工讀生活。這樣堅(jiān)持了四年，直到畢業(yè)。由于自力奮斗而得勝利，我打開了進(jìn)入美術(shù)領(lǐng)域的大門，但肉體卻承受著極大的痛苦。

 

▲ 李樺《怒吼吧！中國》1935年作，北京魯迅博物館藏

▲ 1947年李樺在上海

▲ 1947年與內(nèi)山完造參觀“抗戰(zhàn)八年木刻展”。后排左四為內(nèi)山完造，左五為李樺

▲ 1947年與徐悲鴻、吳作人訪問齊白石時(shí)攝于齊白石家。左一為李樺。

 

李樺（1907-1994） 怒潮·組畫

1947年

鏡心 木刻原拓紙本

19.5×27.3 cm×4

部分出版：

1.《中國現(xiàn)代版畫反帝國主義解放的斗爭美術(shù)》，日本海文社，昭和47年。

2.《中國現(xiàn)代木刻》（英文版）。

3.《1931-1949中國木刻展覽會》，中國美術(shù)家協(xié)會主辦，1960年。

4.《中外黑白木刻精品庫——國統(tǒng)區(qū)黑白木刻》，廣西美術(shù)出版社，2001年。

5.《中國革命木刻1935-1948》（英文）。

6.《hollar》（外文）。

7.《浴火存真——名輩版畫聯(lián)展畫集》，東方出版中心，2011年。

8.《中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館系列珍藏?李樺捐贈作品》，安徽美術(shù)出版社，2008年。

9.《中國新興版畫發(fā)展史》，吉林美術(shù)出版社，1994年。

10.《中國現(xiàn)代版畫史》，中國青年出版社，1997年。

11.《中國現(xiàn)代版畫史》，嶺南美術(shù)出版社，2010年。

12.《李樺、古元版畫》，“中央美術(shù)學(xué)院建校八十周年”校慶組委會主編。

13.《中國古代木刻與新興木刻》（英文），外文出版社，1995年。

14.《李樺畫集》，天津人民美術(shù)出版社，1987年。

15.《中國現(xiàn)代版畫史》，山西人民出版社，1996年。

16.《版畫的高度：世界名家作品精選》，浙江人民美術(shù)出版社，2011年。

17.《寒凝大地——1930-1949國統(tǒng)區(qū)木刻版畫集》，湖南美術(shù)出版社，2000年。

18.《中國現(xiàn)代版畫》，日本芳賀書店，1972年。

19.《20世紀(jì)中國藝術(shù)史》，北京大學(xué)出版社，2007年。

20.《中國版畫集》，上海晨光出版社，1948年。

21.《版畫作品展圖錄（1942-1977）》，天津人民美術(shù)出版社。

22.《版畫藝術(shù)》第13期，上海人民美術(shù)出版社，1984年。

23.《版畫藝術(shù)欣賞》，山西教育出版社，1989年。

24.《美術(shù)辭林〈版畫卷〉》，陜西人民美術(shù)出版社，1992年。

25.《中國新興版畫六十年選集》，陜西人民美術(shù)出版社，1992年。

26.《江蘇省美術(shù)館館藏（1930-1949）版畫藏品圖錄》，中國南京江蘇省美術(shù)館編印，1993年。

27.《中國百年版畫》，嶺南美術(shù)出版社，2000年。

28.《中外黑白木刻精品庫國統(tǒng)區(qū)黑白木刻》，廣西美術(shù)出版社，2001年。

29.《中國現(xiàn)代美術(shù)全集?版畫Ⅰ》，貴州人民出版社，2001年。

30.《1940-2003中國版畫典集》，人民美術(shù)出版社，2003年。

31.《20世紀(jì)中國版畫評論——超越與裂變》，人民美術(shù)出版社，2006年。

32.《錚錚刻刀與春秋》，上海人民美術(shù)出版社，2006年。

33.《新興版畫80周年名輩版畫聯(lián)展畫集》。

34.《1931-1949年中國木刻展覽會作品目錄》（參展作品及封底） 。

35.《怒潮》，新藝叢書社，1947年。

36.《美術(shù)研究》第4期，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，發(fā)表于1983年。

37.《李樺傳》，人民美術(shù)出版社。

38.《版畫叢刊》，1948年。

39.《滴泉集——李樺的藝術(shù)歷程》，安徽美術(shù)出版社，2012年。

40.《榮寶齋（當(dāng)代藝術(shù)）》 2011年12期。

41.《新中華》雜志封二，中華書局，1946年。

42.《李樺木刻選集》，人民美術(shù)出版社，1958年。

43.《木刻版畫技法研究》，人民美術(shù)出版社，1954年。

44.《為人生的藝術(shù)——紀(jì)念新興木刻運(yùn)動(dòng)80周年中國現(xiàn)當(dāng)代版畫展作品集》，上海錦繡文章出版社，2011年。

45.《現(xiàn)代版畫精選》，黑龍江美術(shù)出版社，2000年。

46.《新中國版畫集》，上海晨光出版公司，1960年。

47.《魯迅的面容---中國新興木刻運(yùn)動(dòng)80周年暨魯迅誕辰130周年紀(jì)念特展作品集》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2011年。

48.《新木刻》，時(shí)代畫報(bào)出版社，1948年。

49.《中國現(xiàn)代版畫與民間年畫》，千葉縣立美術(shù)館，1986年。

50.《中國現(xiàn)代美術(shù)全集 版畫》，貴州人民出版社，1998年。

51.《中國新興木刻運(yùn)動(dòng)史料集》，神州圖書公司，1976年。

52.《中國新興版畫五十年選集1931-1981》，上海人民美術(shù)出版社，1981年。

▲ 《怒潮 · 組畫》作品背面手工拓痕圖

 

　　踏入美術(shù)之門，再往前走，馬上就會遇到許多岔路。要做個(gè)怎樣的藝術(shù)家的問題，很自然地便闖入我的腦際來了。我學(xué)的是西畫，老師是留洋的，耳濡目染的都是些西方的美術(shù)，所接受的也是西方模式的美術(shù)教育，在我這個(gè)初出茅廬、好標(biāo)新立異的青年人的心目中，全為當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的所謂“巴黎畫派”所占有，這是毫不足怪的了。但是我愛思考，覺得我國近百年來受西方帝國主義的侵略和凌辱，我們決不能忘記這些國恥。中國不同于外國，中國人不同于外國人，我們怎能盲目模仿西方的藝術(shù)呢？從美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后，我對“巴黎畫派”產(chǎn)生了懷疑，隨之而來的苦悶的心情，與日俱增，最終，我斷然離開了老師指引的道路，走上了自己選擇的道路。

 

▲ 1982年7月，李樺與美國藝術(shù)家勞森伯格在家中合影。

▲ 李樺《擊落敵機(jī)》1940年代作，北京魯迅博物館藏

 

李樺（1907-1994） 礦工圖

1948年

鏡心 設(shè)色紙本

40×28 cm×6

出版：

1.《李樺水墨作品集》，北京仰山樓出品，2019年。

2.《李樺作品集》，人民美術(shù)出版社，1980年。

 

　　五四時(shí)期，我雖然還幼稚無知，但是家庭生活和社會現(xiàn)實(shí)給我的親身感受，使我對當(dāng)時(shí)的情景有了一些認(rèn)識。反帝、反封建的思想，深深影響著我。那時(shí)我讀了些新文學(xué)的書，也懂得了些愛國的道理。當(dāng)我進(jìn)了美術(shù)學(xué)校之后，讀書更多，眼界也更擴(kuò)大了。一九二四年，在孫中山主持下召開的國民黨第一次代表大會，制訂了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，于是廣州便成為“革命策源地”。國共第一次合作，國民革命軍準(zhǔn)備北伐，廣州的革命空氣是異?；钴S的。那時(shí)在廣州出版了許多進(jìn)步刊物，傳播革命思想，甚至公開宣傳共產(chǎn)主義。我既受了五四思想的熏陶，被這種革命新思潮所吸引，是很自然的了。在學(xué)校里，我和同學(xué)們一起，手揮小旗，高舉標(biāo)語，大唱“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的國民革命歌，參加到各種示威游行和群眾集會的行列中去。記得當(dāng)時(shí)發(fā)生的幾件轟轟烈烈的革命大事，是非常動(dòng)人的：聲援上海五卅慘案的廣州六二三大示威游行；堅(jiān)持了十六個(gè)月終獲勝利的省港大罷工；北伐誓師……等群眾運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈地激蕩著熱血青年的心。我就是受到這樣的時(shí)代洗禮，在革命實(shí)踐中思想逐漸轉(zhuǎn)變的熱血青年中的一個(gè)。然而，一九二七年反動(dòng)派背叛革命，廣州在一夜間便變成了白色恐怖的悲慘世界。我看到了革命者被捕、被殺的情形，客觀現(xiàn)實(shí)使我冷靜下來，思想?yún)s被弄糊涂了。我想，難道“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的國民革命是錯(cuò)了嗎？革命的勝利不是使國家得救，人民受益嗎？革命為國家，為人民，人民擁護(hù)革命，革命便有真理。如果進(jìn)行革命是為真理而戰(zhàn)斗，那么，一個(gè)正直的藝術(shù)家就應(yīng)該堅(jiān)持這真理，用他的作品來喚醒群眾，若果躲在“象牙之塔”畫自己的蘋果、美女的油畫和表現(xiàn)風(fēng)花雪月的中國畫，那就太沒出息了。

 

▲ 李樺《苦斗的年頭》1936年作，北京魯迅博物館藏

 

　　一九三O年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，上海興起了左翼文化運(yùn)動(dòng)。在此前后，出版了大批進(jìn)步書刊。我在沉寂中讀了很多書，其中魯迅翻譯的盧那卡爾斯基和普列漢諾夫的兩本《藝術(shù)論》給我的啟發(fā)最大。我開始明白藝術(shù)與政治、藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)與階級和藝術(shù)與生活的關(guān)系，認(rèn)識了一些唯物史觀美學(xué)上的問題。這時(shí)我好象打開了眼界，看到了一個(gè)新世界。我逐漸有能力把藝術(shù)與當(dāng)前的現(xiàn)象聯(lián)系起來，想著要尋找一條新的藝術(shù)出路了。我要選擇的藝術(shù)出路，便是革命的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的道路。我的思想到此達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

▲ 魯迅致李樺信

 

　　一九二九年，魯迅先生開始提倡木刻，但中國的新興木刻運(yùn)動(dòng)則是一九三一年形成的。那時(shí)上海的一些進(jìn)步美術(shù)青年為魯迅與柔石合編用“朝花社”名義出版的五本外國版畫集（其中三本是木刻集）所吸引來學(xué)木刻。魯迅先生為了幫助他們學(xué)習(xí)，于一九三一年夏創(chuàng)辦了“暑期木刻講習(xí)會”，請了日本教師內(nèi)山嘉吉先生教授木刻技法。此后刻木刻的人逐漸多起來了。他們自動(dòng)組織了一些研究小刻的小團(tuán)體，刻出了些反映現(xiàn)實(shí)生活的作品，發(fā)表在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步刊物上面，而且木刻很快便成為左翼文藝的一個(gè)組成部分，這便形成了木刻運(yùn)動(dòng)。魯迅先生為什么提倡木刻呢？他在一九三O年出版的《新俄畫選》的小引中寫道：“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦?！边@雖是介紹蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的情況，卻很可以提供中國的木刻青年們借鑒。他們便認(rèn)識到，在革命時(shí)，掌握木刻，便是手中拿著最有力的戰(zhàn)斗武器。于是，上海的木刻小團(tuán)體便應(yīng)運(yùn)而生，運(yùn)用木刻這武器來戰(zhàn)斗了。當(dāng)然，這就不可避免地和左翼文藝一起遭到反動(dòng)派鎮(zhèn)壓。木刻團(tuán)體被查封了，木刻展覽和書刊被沒收了，木刻作者被逮捕，關(guān)在監(jiān)牢了。到一九三四年，上海的木刻運(yùn)動(dòng)幾乎全被壓到地下去了。然而事實(shí)和反動(dòng)派的意愿相反，木刻運(yùn)動(dòng)卻擴(kuò)展到全國各地去了。

 

▲ 李樺《勞動(dòng)者》木刻版畫，1935年 中央美院藏

 

　　我放棄了西方資產(chǎn)階級的藝術(shù)道路，從油畫轉(zhuǎn)到新興木刻這方面來，就是因?yàn)槭艿缴鲜隹陀^諸因素的影響。我當(dāng)時(shí)不在上海，未能親聆魯迅先生的教導(dǎo)，只是后來才與魯迅先生通信，才獲得教益的?？墒俏覍τ谏虾５哪究踢\(yùn)動(dòng)早就傾心，給予極大關(guān)注的。我回到母校任教的時(shí)候，正是上海木刻運(yùn)動(dòng)遭到摧殘的一九三四年。我利用了當(dāng)時(shí)滬粵政治環(huán)境的不同，接過了上海木刻運(yùn)動(dòng)的接力棒，在廣州組織了“現(xiàn)代版畫會”從事推動(dòng)木刻運(yùn)動(dòng)的工作。

 

李樺（1907-1994） 天橋人物一幀

1947年

鏡心 水墨紙本

46.5×28 cm

出版：《李樺水墨作品集》，北京仰山樓出品，2019年。

 

　　我與北方的“平津木刻研究會”取得了聯(lián)系，把木刻傳播到全國去。一九三五年在北方幾個(gè)省市（包括上海）舉行的“第一回全國木刻聯(lián)合展覽會”和一九三六年在南方幾個(gè)省市（包括上海）舉行的“第二回全國木刻流動(dòng)展覽會”，就是由我和全國各地從事木刻的同志共同努力的成果。這兩次全國性木刻展覽會，是在國難當(dāng)頭、白色恐怖嚴(yán)重的情況中舉行的。但是事實(shí)證明，新興木刻是人民的代言人，的確獲得了廣大人民的擁護(hù)和支持，使得反動(dòng)派不敢公開禁止，這便扭轉(zhuǎn)了上海木刻被壓制的形勢。這兩次全國性木刻展覽會移至上海時(shí)，魯迅先生非常高興，帶病去參觀了，而且給予很高的評價(jià)，這對于木刻作者是極大的鼓勵(lì)。通過這些實(shí)踐，加強(qiáng)了我對木刻運(yùn)動(dòng)的信心，也鍛煉了我的戰(zhàn)斗意志。我深信中國革命就是需要這樣的戰(zhàn)斗美術(shù)。我是個(gè)愛國的中國人，我有救國救民的熱忱，我要革命，首先便要做一個(gè)革命的美術(shù)家。

　　那么，掌握木刻這門革命美術(shù)武器，是極其重要的了。我認(rèn)識到我所選擇的這條藝術(shù)道路完全是正確的。

　　我從事木刻運(yùn)動(dòng)，至今已五十年了。這標(biāo)志著我的思想轉(zhuǎn)變已歷半個(gè)世紀(jì)。

原載于中國文史出版社編輯的

《藝術(shù)的召喚——文學(xué)藝術(shù)家的自述》叢書之一

1986年10月出版

 

“一切人格和藝術(shù)的贊美，只有李樺當(dāng)之無愧。”

——黃永玉

 

　　戰(zhàn)時(shí)美術(shù)是中國現(xiàn)代美術(shù)史的中樞部分，極富原創(chuàng)性和感染力。在國內(nèi)首次推出“中國精神——戰(zhàn)時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)專場”，作品主要以20世紀(jì)三、四十年代的現(xiàn)代水墨、現(xiàn)代版畫作品組成。在戰(zhàn)時(shí)背景下，這些作品反映了藝術(shù)家的敏感心靈與動(dòng)蕩的社會現(xiàn)實(shí)和民族命運(yùn)之間的強(qiáng)烈互動(dòng)，藝術(shù)語言極富感召力和原創(chuàng)性，對后續(xù)的新中國美術(shù)史更有著結(jié)構(gòu)性的深遠(yuǎn)影響。重新閱讀這批被歷史迷霧塵封遮蔽的作品，希望能從美術(shù)史、政治史乃至心靈史的多重角度，彰顯其不朽價(jià)值。

 

中國嘉德2019春季拍賣會

預(yù)　展

5月30日—6月1日

北京國際飯店會議中心

嘉德藝術(shù)中心

拍　賣

6月2日—6月6日

嘉德藝術(shù)中心