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中國精神—戰(zhàn)時現(xiàn)代藝術(shù)

預(yù)展：5月29日—6月1日

嘉德藝術(shù)中心二層

拍賣：6月3日（周一）下午2:30

嘉德藝術(shù)中心B1層 A廳

 

　　本場征集一組制作十分精良的《現(xiàn)代版畫-木刻手印集》，是20世紀30年代由李樺主導(dǎo)的廣州現(xiàn)代版畫會出版，曾得魯迅盛贊：“內(nèi)容以至裝訂，無不優(yōu)美”。原版原拓、自印自刻、手工裝幀、發(fā)行數(shù)量稀少的性質(zhì)，以及其本身的藝術(shù)魅力和歷史價值，都使這些作品穿透歷史的紛亂而彰顯著無盡的魅力。

 

▲ 1934年現(xiàn)代版畫會全體成員，右五為李樺

 

激流與熱血

——《現(xiàn)代版畫—木刻手印集》概述

 

▲ 1934年，魯迅致李樺信

 

　　20世紀新興木刻運動的興起與發(fā)展，一方面是五四新文化運動的產(chǎn)物，一方面在左翼文藝運動的浪潮下，成為了“接近人民的斗爭意志和方向”的藝術(shù)。魯迅認為，“當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦?！币蚨斞赶壬罅π麄鹘榻B俄國、東歐版畫家，扶持青年版畫家，新興木刻運動由此如火如荼。

　　現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會（后簡稱現(xiàn)代版畫會）是響應(yīng)魯迅號召的新興木刻運動的先驅(qū)之一。1934年成立，七七事變后停止活動，是20年代末新興版畫運動中影響力、活動時間和展覽出版數(shù)量均堪稱前茅的社團。由時任廣州市立美術(shù)學(xué)校教師的李樺主導(dǎo)，入會者大多是他的學(xué)生，包括唐英偉、賴少其、劉興憲、潘學(xué)昭、胡其藻、陳仲綱、劉憬輝、梅長業(yè)、張影、劉侖等，先后入會者達34人。

 

李樺、唐英偉、劉興憲、潘學(xué)昭、胡其藻、陳仲綱、司徒奏、劉憬輝、潘成業(yè)、賴少麒、梅長業(yè)、張世光、區(qū)旭裁、張影、李燦榮、林世忠、李同和 

《現(xiàn)代版畫- 木刻手印集》第一集

原版機印畫冊

1934年

26.5×19.5 cm

說明：

1934年，《現(xiàn)代版畫》第一集，現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會出版?，F(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會第一回半年展專號，根據(jù)木刻原版機印，發(fā)行500冊。

估價：RMB 50,000 – 80,000

 

“

卷首語

　　版畫在中國，只有短短的歷史，版畫在中國，卻循著可驚的步調(diào)發(fā)展下去，版畫在中國，已獲得了她的生命。

　　在歐洲，現(xiàn)代的版畫爬到了十五世紀以還的最高峰。這是為什么呢？在許多原因中，重要的卻是藝術(shù)跳不出經(jīng)濟的圈套，在不景氣襲擊下的社會，原始的手工生產(chǎn)的繪畫，在需求上便發(fā)生問題，而機械生產(chǎn)的版畫便從新被估定了價值。

　　所以版畫在中國的意義更覺重要。瀕于總破產(chǎn)的中國現(xiàn)社會，誰都感到繪畫之無用，然而，誰能肯定一個社會不需要藝術(shù)？那么，這個社會究竟需要什么藝術(shù)呢？

　　木刻本質(zhì)上保有一種心理組織的積極性，用她特有的強烈的明暗對照，可以表出比任何藝術(shù)更深刻的感情。木刻具有豐富的技巧，可以自由表現(xiàn)社會及人生的諸相。木刻是一種機械的生產(chǎn)，可以滿足大眾的要求。木刻在現(xiàn)社會的各個角度上，都可以完成一般藝術(shù)的使命。

　　版畫在中國雖只有短短的歷史，卻循著可驚的步調(diào)發(fā)展下去，這就說明了客觀需求的迫切。我們小小的貢獻，就算對這新興藝術(shù)盡了半分力量罷。

　　廿三年十二月十五日

　　”

　　《現(xiàn)代版畫》作為其定期刊物和主要陣地，1934年12月至1936年5月間共出版18期，初為半月刊，第十期起改為月刊，除第一本為原版機印外，在魯迅先生的建議下，其余各期改為木刻手拓制作，每本皆手工裝制而成?！冬F(xiàn)代版畫》由留法歸來的鄭可擔任裝幀設(shè)計工作，用“玉扣紙”（質(zhì)堅而厚，帶黃土色的土制竹紙）代替了被魯迅批評的洋紙，堪稱精良的圖畫手工書，飽含時代的溫度。

　　尤其難能可貴的是它自始至終都獲得了魯迅的關(guān)注與指導(dǎo)?！冬F(xiàn)代版畫》自誕生之日起，每一期都由李樺寄給魯迅一冊，同時附信向魯迅求教。據(jù)《魯迅日記》查，魯迅致《現(xiàn)代版畫》編委及作者的信件共計四十余封，其中保存下來的魯迅寄予李樺的復(fù)信有七封，內(nèi)容主要針對《現(xiàn)代版畫》的創(chuàng)作提出指導(dǎo)性的建議和意見?，F(xiàn)上海魯迅紀念館藏有完整的題字本的18期《現(xiàn)代版畫》，也是目前國內(nèi)收藏機構(gòu)唯一的一套完整收藏。

 

▲ 1935年，廣州現(xiàn)代版畫會成員合影

 

　　《現(xiàn)代版畫》最早主要學(xué)習(xí)與模仿魯迅等翻譯介紹的德、俄、東歐等外國版畫形式。如第1期中李樺的《白馬》、《即景》，胡其藻的《野外》等，得到魯迅先生的贊揚，“《即景》是用德國風(fēng)的試驗，也有佳作”。從第2期開始形成主題性質(zhì)的專號，在魯迅指導(dǎo)下實踐“為人生而藝術(shù)”，進入探索民族化風(fēng)格時期，這時《現(xiàn)代版畫》刊載的大量作品其一旨在暴露社會黑暗，反映現(xiàn)實人生；其二為表現(xiàn)我國傳統(tǒng)風(fēng)俗、民間玩具的木刻。

 

李樺、賴少麒、潘業(yè)、梅長業(yè)、唐英偉、張影、劉憲、林檎、胡其藻、陳仲綱、劉憬輝、麥迅悟 

《現(xiàn)代版畫- 木刻手印集》第四集

據(jù)木刻原版手拓、木刻套色紙本 裝幀成冊

1935年

說明：

1935年，《現(xiàn)代版畫手印木刻集》第四集“新春風(fēng)俗專號”，木刻原拓手印本，手工設(shè)計裝幀，現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會出版，定限100本。

備注：

畫集內(nèi)版畫有殘，少第八頁作品一幀，封面缺。

估價：RMB 180,000 – 250,000

 

　　在致李樺的第三封信中，魯迅提供了漢代石刻、明清插畫和民間年畫三種傳統(tǒng)資源，讓會員去融合歐洲新法來體現(xiàn)“中國精神”。由于版畫會會員都是廣東人，便從身邊生活出發(fā)，選擇向民間學(xué)習(xí)，形成了第4期的“新春風(fēng)俗專號”，將廣東民間風(fēng)俗以生動有趣的木刻語言表現(xiàn)，魯迅看了極為欣賞，稱“內(nèi)容以至裝訂，無不優(yōu)美”，還建議將這期發(fā)給日本的版畫同行交流鑒賞，極大鼓舞了青年面向民間取材的創(chuàng)作熱情。第5期的“廣州生活專號”繼續(xù)表現(xiàn)“質(zhì)樸生活”。第8期以圖文并茂的形式介紹了“拜桄榔”、“過仙橋”等民間舊俗，具有百科全書插圖的性質(zhì)。表現(xiàn)南中國質(zhì)樸的鄉(xiāng)土人情的題材獲得了成功，也由于魯迅的建議而越洋傳到了日本。第10期是對版畫會第二回半年展會作品的“紀念專號”，同時也刊發(fā)日本版畫家的作品，如前村千帆的《溫泉》、川上澄生的《風(fēng)景》，體現(xiàn)著現(xiàn)代版畫會通過魯迅同日本民間木刻組織之間的密切交流。

　　《現(xiàn)代版畫》在20世紀30年代擔負起了在全國范圍內(nèi)傳播和推廣新興版畫運動的職責(zé)，“成為推進現(xiàn)代木刻藝術(shù)的前驅(qū)”。木刻青年們走出“象牙之塔”，走向“十字街頭”，直面人生，描寫社會現(xiàn)實，表現(xiàn)民族生活，以刀筆為武器救國救民，實踐著魯迅要求的“進步的美術(shù)家”。同時其本身作為手制書，魅力在于它將“翻閱”藝術(shù)化，使文字閱讀、視覺欣賞和材料觸感自由轉(zhuǎn)換為一個整體，成為一種處于“中間地帶”的藝術(shù)，在當代紙媒制作藝術(shù)化趨勢愈加明顯的背景下更易凸顯其價值。另外，以自印、自刻的藝術(shù)性著稱的創(chuàng)作版畫除了本身具有的獨特藝術(shù)價值和現(xiàn)代意識，發(fā)行數(shù)量的稀少更體現(xiàn)著其珍貴性，除第一期印行500本外，第8期僅印行60本，第10期印行100本，而歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮得以保存下來的數(shù)量更是稀少，擁有較高的收藏價值。

 

李樺、唐英偉、潘昭、【日】川上澄生、【日】前村千帆、潘業(yè)、梅長業(yè)、賴少麒、周朝根、胡其藻、陳仲綱、劉憲、梅長業(yè)、劉憬輝、黃培利、林檎 

《現(xiàn)代版畫- 木刻手印集》第十集

據(jù)木刻原版手拓 裝幀成冊

1935年

23.5×20.2 cm

說明：

1935年，《現(xiàn)代版畫手印木刻集》第十集，現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會出版。定限印行100本。

備注：

1935/6/15，書內(nèi)19幀，另封底1幅收畫。

估價：RMB 200,000 – 300,000

 

“

我們的話

　　一年來不斷的工作，想起來好像發(fā)過一場大夢。心情猶如受大水泛濫過的沙場，枯燥得連一毛小草也生長不起了?；鹨话愕囊庵九c熱情，既受冰河的洗滌，多咸的人生，對于青春卻發(fā)著凄涼的美夢。世紀末的精神和著歇斯得利的帶著霍亂病般的傳染性在肚子里作盡了蠱惑的工作——我想很多人也許會這樣，不過比我多一層驕傲的面幕罷了。把自己的世界擴得太大時，灰色的惡魔會向你總攻擊。是的，我應(yīng)該自警，也要警醒人世！在沙漠上筑起金字塔是最重要的工作。不過，至于惡勢力像一陣狂風(fēng)，連一粒沙也卷去時，再有何言？雖不必去顧慮，但“理智的努力啊”，我向下一叚的人生倒應(yīng)這樣祈禱著。

　　——賴少麒

　　藝術(shù)斷然離不開社會而發(fā)展。從宗教而帝皇而國民，跟著統(tǒng)治者之嬗遞，藝術(shù)也形影般蛻變著。在歷史上，這就是所謂藝術(shù)思潮之演進。而思潮不能自己演進，卻跟著時代、社會，甚或領(lǐng)導(dǎo)著時代、社會。所以有人說藝術(shù)應(yīng)獨自去發(fā)展，納入社會里說，便減低藝術(shù)的估價。這我不能同意，因為我相信藝術(shù)更帶著一個重大的社會使命。過去的藝術(shù)，找尋其蛻變之跡，誰能否認其與社會的形影的關(guān)系？過去如此，現(xiàn)在和未來也當如此。從事藝術(shù)的應(yīng)有這個自覺，尤其從事木刻的，更要隨行其對時代、社會所負的使命。

　　——李樺

”

 

李樺、賴少其、潘業(yè)、張在民、梅業(yè)、張影等

《現(xiàn)代版畫- 木刻手印集》第八集

冊頁 據(jù)木刻原版手拓、木刻套色紙本

1935年

22.5 x 19.3 cm

說明：

1935年，《現(xiàn)代版畫手印木刻集》第八集，現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會出版。定限60本。

備注：

1935/5/1，書內(nèi)17幀版畫。

估價：RMB 200,000 – 300,000

唐英偉、張影、劉憬輝、李樺、胡其藻、賴少麒、劉憲、梅長業(yè)、司徒奏、張在民、陳仲綱、 潘業(yè)、林檎、黃功榮 

《現(xiàn)代版畫- 木刻手印集》第五集

據(jù)木刻原版手拓、木刻套色紙本 裝幀成冊

1935年

22.5×19.5 cm

說明：

1935年3月15日，《現(xiàn)代版畫》第五集，手印本，現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會出版。廣東生活專號定限60本。

估價：RMB 180,000 – 250,000

 

　　中國嘉德此季將在國內(nèi)首次推出“中國精神——戰(zhàn)時現(xiàn)代藝術(shù)專場”，作品主要由二十世紀三、四十年代的現(xiàn)代水墨、現(xiàn)代版畫作品組成。在戰(zhàn)時背景下，這些作品反映了藝術(shù)家的敏感心靈與動蕩的社會現(xiàn)實和民族命運之間的強烈互動，藝術(shù)語言極富感召力和原創(chuàng)性，對后續(xù)的新中國美術(shù)史更有著結(jié)構(gòu)性的深遠影響。重新閱讀這批被歷史迷霧塵封遮蔽的作品，希望能從美術(shù)史、文化史乃至心靈史的多重角度，彰顯其不朽價值。