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黃易（1744-1802）

摹古山水冊(cè)

水墨紙本 冊(cè)頁(yè)（十二開(kāi)）

乾隆辛丑（1781年）作

23.00×30.5 cm（每幅）

鈐?。?/P>

黃易之印、黃九（五次）、小松（五次）、黃小松

題識(shí)：

（一）春山一抹淡如煙。臨新羅山人便面。

（二）秋盦寫柳屯田詞意。辛丑春晚時(shí)客任子城。

（三）社鼓神雅天外樹。見(jiàn)渺渺，江流去。向晚來(lái)石尤君莫渡。大姑也，留人住。小姑也，留人住。杜宇催歸朝復(fù)暮。轉(zhuǎn)把歸期誤。盡燈火孤蓬愁幾許？風(fēng)急也，聲聲雨。風(fēng)定也，聲聲雨。朱竹垞湖口阻風(fēng)詞，橫波夫人最賞此詞，嘗贈(zèng)以金釧，故竹垞稱橫波為師母。（?。┧?。

（四）春水不生波，荒岡筠翳石。用倪幻霞筆寫唐人詩(shī)意。易。

（五）水邊林下從頭想，如此江南不早歸。秋盦寫壽門詩(shī)意。

（六）烏目山人九峯草堂圖。黃易臨。

（七）胡竹香有張墨岑修幅，源出北苑夏山欲雨圖。黃易仿于堌陽(yáng)旅次。

（八）寫山林俱寂，偶有三兩好友在林中圍談之景。

（九）黃孝子端木作尋親紀(jì)行圖，康丈石舟有臨本，悉楚滇荒僻之境，所歷艱險(xiǎn)過(guò)于蜀道。冊(cè)頁(yè)計(jì)廿五，余藏孝子過(guò)鄧川州一圖，懸崖壁立苗獞緣索而行，下臨深溪不堪俯瞰，真非尋常邱壑冊(cè)中所未有也。任城銷暑偶一臨之。

（十）黃鶴山樵畫本，杭人黃易學(xué)之。

（十一）好風(fēng)吹我向湖邊，何止二分煙。短橋月與長(zhǎng)橋月，潑清光，一鏡澄鮮。夢(mèng)綠濃拖春柳，夜紅瘦到秋蓮。懶云收盡更清圓，弄影太娟娟。酒邊簫底低低唱，有玉人，載鎗金船，只我聽(tīng)來(lái)惆悵，江湖飄泊年年調(diào)。風(fēng)入松。庚寅（1770年）與魏松窻秋湖夜泛作。辛丑（1781年）七夕偶憶舊游重為寫圖。秋盦。

（十二）霜落蒹葭水國(guó)寒，浪花云影上漁竿，畫成未擬將人去，茶熟香溫且自看。乾隆辛丑自春過(guò)秋摹古十二幀散花灘上人。黃易。

鑒藏?。褐衽笳尜p、竹朋鑒定、小墨齋（1、2印參見(jiàn)《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)·李佐賢》2、5印，362頁(yè)）

說(shuō)明：黃小松精篆刻，是“西泠八家”中之翹楚。他好搜集碑碣石刻，每于深山宿莽中探訪尋覓，歸而以畫筆紀(jì)其親歷，故畫多寫景紀(jì)實(shí)之作，一時(shí)名流都為之傾倒。此冊(cè)多寫古人詩(shī)意，及自己親歷之景。李佐賢后跋稱其為“用意之作”。

文/陳燦峰

　　嘉慶中期，杭州何元錫父子將丁敬、蔣仁、黃易、奚岡四人印作編輯成《西泠四家印譜》，此時(shí)四人皆已下世，這“西泠四家”的稱謂，比同治六年丁丙正式命名“西泠八家”早了將近六十年?！拔縻霭思摇彪m然以印而得名，但于書畫學(xué)問(wèn)同樣各有成就，尤其是在金石趣味與書畫的結(jié)合方面，是不折不扣的歷史先行者——實(shí)際上，我們也完全可以將“西泠八家”稱之為金石書畫的早期代表。而作為乾嘉時(shí)期金石學(xué)最重要代表之一的黃易，更通過(guò)其具有創(chuàng)造性的繪畫實(shí)踐與訪碑活動(dòng)完美結(jié)合，從而成為清代中期金石書畫重要的推動(dòng)者。

　　黃易(1744-1802年)，字大易，號(hào)小松，又號(hào)秋盦，浙江仁和人。父親是詩(shī)人兼書法家黃樹榖（號(hào)松石），師傅是“浙派”鼻祖丁敬，再加上“生而穎悟，自兒童凜然如成人”的天分，所以無(wú)論是詩(shī)詞還是書法、篆刻、繪畫以及金石考據(jù)之學(xué)，都有非凡造詣。22歲開(kāi)館授徒，后來(lái)為了生活不得不改習(xí)刑名之學(xué)，30歲左右做幕僚，4年后到河?xùn)|河道初次為官，先在商丘，后在濟(jì)寧，與藝術(shù)成就相比官場(chǎng)生涯只能算小有成就，“皆以廉能稱”。

　　黃易的書法以篆隸最精，篆刻則更享有盛譽(yù)，丁敬在世時(shí)就稱之為“他日傳龍泓而起者，小松也”，奚岡譽(yù)之為“丁敬后一人”，陳豫鐘則贊為“于丁居士外更覺(jué)超邁”。關(guān)于他的繪畫，汪啟淑在《續(xù)印人傳》中說(shuō)“丹青得董北苑、關(guān)仝正法眼藏”，潘庭筠《稼書堂集》中說(shuō)“又善山水，隨意皴染，人爭(zhēng)寶之”。光緒《杭州府志擬稿》中也有“山水得董、巨法……服官之暇，詩(shī)筒畫筆與薄書迭進(jìn)，不費(fèi)風(fēng)雅。其官濟(jì)南時(shí)，一花片葉皆能于質(zhì)庫(kù)易錢，其名重可見(jiàn)矣”的記載。顯然，他的繪畫屬于正統(tǒng)的南宗一脈，而且在當(dāng)時(shí)的聲譽(yù)并不在書印之下，甚至在濟(jì)南還很有市場(chǎng)。而如果我們仔細(xì)觀察他的書、印以及繪畫，會(huì)發(fā)現(xiàn)黃易在藝術(shù)上確實(shí)是能驗(yàn)證他早熟的天分，就傳世繪畫一項(xiàng)而言，即無(wú)論是何時(shí)期的作品、臨摹他人還是自己創(chuàng)作，大多有一種相對(duì)統(tǒng)一且成熟的基調(diào)——這種基調(diào)，按清末趙于密的話來(lái)說(shuō)是“皆蕭廖簡(jiǎn)遠(yuǎn)，金石之味盎然”，按黃賓虹的說(shuō)法是“山水淡雅，得金石之氣者也”。

　　第一開(kāi)：此開(kāi)仿華喦扇面。

　　蕭廖，簡(jiǎn)遠(yuǎn)，淡雅，有金石氣，這便是黃易山水的經(jīng)典面貌；以此標(biāo)準(zhǔn)觀之，則這十二開(kāi)山水仿古冊(cè)，足可視為黃易盛年時(shí)期繪畫的典型之作。

　　按第十二開(kāi)落款所題的“乾隆辛丑自春徂秋摹古十二幀”可知，此冊(cè)作于1781年，乃黃易38歲時(shí)從春到秋歷經(jīng)一年精心所作，這年黃易應(yīng)該是在山東濟(jì)寧任城當(dāng)運(yùn)河道臺(tái)，故而冊(cè)中第二、第九開(kāi)均出現(xiàn)“任城”的地點(diǎn)信息；其中第七開(kāi)還是“仿于堌陽(yáng)旅次”，堌陽(yáng)在河南，那也是他工作上經(jīng)常要去的地方。再細(xì)看此冊(cè)所繪內(nèi)容，基本可以分為兩大類：一類是仿名家筆意之作，如第一開(kāi)仿的是華喦扇面，第四開(kāi)用的是倪瓚筆意，第六開(kāi)臨的是王翚，第七開(kāi)仿的是張宗蒼和董源，第九開(kāi)臨的是黃向堅(jiān)，第十開(kāi)學(xué)的是王蒙；一類是以詩(shī)詞為主題的創(chuàng)作，如第二開(kāi)寫的是柳永詞意，第三開(kāi)寫的是朱彝尊《湖口阻風(fēng)詞》意，第四開(kāi)是唐人詩(shī)意，第五開(kāi)是金農(nóng)詩(shī)意，第十一開(kāi)是自作詞意，第十二開(kāi)是李日華《題畫》詩(shī)意。從中不難發(fā)現(xiàn)黃易在繪畫上的口味之多樣，從宋元巨匠到本朝名家兼收并蓄，取法之廣、眼界之寬著實(shí)令人驚訝，營(yíng)養(yǎng)是十分豐富的。而其在詩(shī)詞方面的修為，無(wú)論是通過(guò)對(duì)他人詞意詩(shī)句的解讀，還是第十一開(kāi)所題的那首自作《風(fēng)入松》詞，也都盡展無(wú)遺。

　　第十二開(kāi)：此冊(cè)作于1781年，乃黃易38歲時(shí)從春到秋歷經(jīng)一年精心所作。

　　第二開(kāi)：秋盦寫柳屯田詞意。辛丑春晚時(shí)客任子城。

　　第九開(kāi)：1781年，黃易應(yīng)是在山東濟(jì)寧任城當(dāng)運(yùn)河道臺(tái)，故冊(cè)中第二、九開(kāi)均出現(xiàn)“任城”的地點(diǎn)信息。

　　這套冊(cè)頁(yè)并沒(méi)有上款人，而從其創(chuàng)作的過(guò)程（不同時(shí)間、不同地點(diǎn)）以及主題選擇，我們都不難推測(cè)這是一套黃易在漫長(zhǎng)客鄉(xiāng)為官生活中的排遣之作。在畫面上，有時(shí)候淡淡煙樹，小舟一艇；有時(shí)候是荒郊月下，騎驢慢行；有時(shí)候是山齋獨(dú)坐，有時(shí)候是拄杖獨(dú)行，或者干脆空無(wú)一人，山林俱寂，偶有三兩好友在林中圍談，想必是頗為難得的佳游。構(gòu)圖上，或飽滿或空靈，皆能得寧?kù)o之趣，用墨輕靈簡(jiǎn)淡，皴法以披麻為主，偶用折帶、牛毛，用筆都一貫樸拙、真率；而不管題的是仿哪家的作品、用的是哪種筆法，其實(shí)都統(tǒng)一在自己獨(dú)特的筆墨情調(diào)中——那是一種蒼秀多于蒼茫、簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的筆墨，輕松、柔和，充滿著文人獨(dú)特的嫻雅韻味?！肚迕駜纱鹗瘯嬍贰贰包S易”條中說(shuō)：“山水得北苑、巨然法，而所作每多干筆，蕭疏淡雋，尤得倪、黃神韻”，以前人在談?wù)撃献诙?、巨然、倪瓚和黃公望等人的山水作品時(shí)，很少用到“金石氣”這類的說(shuō)法，黃易的繪畫出自這幾家而能得“得金石之氣”，其重要的秘密可能就在這“所作每多干筆”之中，若以此冊(cè)觀之，更可知前人所言不謬矣!

　　第八開(kāi)：寫山林俱寂，偶有三兩好友在林中圍談之景。

　　第十開(kāi)：此開(kāi)用王蒙筆意，寫高士山中拄杖獨(dú)行。

　　自34歲為官，到52歲時(shí)黃母去世黃易攜家眷撫柩南返杭州丁憂三年，這一二十年的客鄉(xiāng)為官生活在黃易短短的59年生命中占據(jù)了極大的比重，中間雖然能到處訪碑拓碑、結(jié)交同道，藝術(shù)和學(xué)問(wèn)都得以長(zhǎng)進(jìn)，但是那種中國(guó)式的鄉(xiāng)愁，對(duì)于一個(gè)正兒八經(jīng)的文人來(lái)說(shuō)顯然是無(wú)論如何都難以揮去的。冊(cè)頁(yè)第三開(kāi)寫朱彝尊《湖口阻風(fēng)詞》，畫面左側(cè)幾艇小舟隱隱出沒(méi)風(fēng)波之中，其無(wú)所適從之態(tài)，正合詞中“杜宇催歸朝復(fù)暮，轉(zhuǎn)把歸期誤”之句意；第五開(kāi)寫金農(nóng)詩(shī)意，近處一彎溪水，幾叢矮樹，遠(yuǎn)處一抹丘陵，典型的南方山間小景，畫上題“水邊林下從頭想，如此江南不早歸”，更是這種復(fù)雜心情的直接表露。而第十一開(kāi)寫自作《風(fēng)入松》詞意，乃七夕回憶十二年前（庚寅）與友人在杭州泛舟湖上而作，那時(shí)的黃易正年輕，詞中最后那句“江湖漂泊年年”在當(dāng)年或許多少有點(diǎn)少年強(qiáng)說(shuō)愁的意思，但在十二年后卻已經(jīng)成為生活的真實(shí)寫照，難怪黃易要如此的“惆悵”。

　　第三開(kāi)：此開(kāi)寫朱彝尊《湖口阻風(fēng)詞》意。

　　第四開(kāi)：此開(kāi)用倪瓚筆意寫唐人詩(shī)意。

　　第五開(kāi)：此開(kāi)寫金農(nóng)詩(shī)意。

　　第十一開(kāi)：此開(kāi)寫自作《風(fēng)入松》詞意，七夕回憶十二年前與友人在杭州泛舟湖上而作。

　　冊(cè)頁(yè)最后一開(kāi)的題跋者為原收藏者李佐賢。李佐賢(1807—1876年)，字仲敏，號(hào)竹朋，山東利津縣人。他是清代頗有影響力的錢幣學(xué)家、金石家、收藏家和詩(shī)人，曾任翰林院編修、文淵閣校理、國(guó)史館總纂、汀州知府等職，有關(guān)于錢幣學(xué)的《古泉匯》64卷傳世。這段題跋寫于同治戊辰年（1868），距離黃易創(chuàng)作此冊(cè)將近百年，在這段題跋中李佐賢認(rèn)為黃易的畫“別具古雅之趣……所見(jiàn)畫皆墨筆，且多淡遠(yuǎn)一派”，以一句“意足不求顏色似”夸他的畫比奚岡、王學(xué)浩來(lái)得好。他還提到《嵩洛訪碑圖冊(cè)》二十四開(kāi)曾為其所藏，而這十二開(kāi)仿古冊(cè)亦其“用意之作”——所謂“用意”，如果按李佐賢的話來(lái)說(shuō)，其實(shí)無(wú)非也就是“意境獨(dú)造，迥絕恒畦”。

　　李佐賢（1807-1876）題后頁(yè)：黃小松司馬邃于金石之學(xué)，余事兼及繪畫，別具古雅之趣，非同時(shí)奚鐵生、王樹畦諸公所能及也。所見(jiàn)畫皆墨筆且多淡遠(yuǎn)一派，所謂意足不求顏色似者。司馬曾官?zèng)嬌?，故筆墨流傳吾鄉(xiāng)尚有存者。曾得其嵩洛訪碑廿四圖冊(cè)，意境獨(dú)造，迥絕恒畦，此冊(cè)仿古亦其用意之作。同治戊辰夏日，題于石泉書屋。利津李佐賢。鈐印：竹朋（參見(jiàn)《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)·李佐帖》1印，362頁(yè)）

　　在黃易的傳世山水作品中，以擬古、紀(jì)游和訪碑圖最多，如北京故宮博物院藏的《嵩洛訪碑圖冊(cè)》《岱麓訪碑圖冊(cè)》《訪古紀(jì)游圖冊(cè)》，還有上海博物館藏的《功德頂訪碑圖卷》等，皆為五十歲左右的作品。相比較這些晚期的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這套38歲的冊(cè)頁(yè)作品在筆墨風(fēng)格上與之的內(nèi)在關(guān)系：正如在前面所提到的，黃易的筆墨風(fēng)格很早就定型了，而這種情況的出現(xiàn)，一則當(dāng)然是黃易的天賦使然，二則來(lái)自黃易對(duì)歷代各家筆墨的廣泛學(xué)習(xí)和個(gè)性化解讀，此后他的繪畫風(fēng)格隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)只是得到進(jìn)一步的強(qiáng)化、確定，而未曾出現(xiàn)本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。這套冊(cè)頁(yè)，正是這個(gè)過(guò)程中難得的范本。

　　黃易《嵩洛訪碑圖冊(cè)》二開(kāi)（現(xiàn)藏故宮博物院）

　　左圖：黃易《岱麓訪碑圖冊(cè)》一開(kāi)（現(xiàn)藏故宮博物院）

　　右圖：黃易《訪古紀(jì)游圖冊(cè)》一開(kāi)（現(xiàn)藏故宮博物院）

　　黃易《功德頂訪碑圖卷》二開(kāi)（現(xiàn)藏上海博物館）

　　第六開(kāi)：臨王翚。

　　第七開(kāi)：仿張宗蒼和董源。

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