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Highlight for China Guardian Autumn Auctions 2019 - Eighteen letters from Fushan to Wei Yi'ao
2019-10-22

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

傅山(1607-1684)

致魏一鰲書札十八通

水墨紙本 手卷

引首:丹崖墨翰。柏鄉(xiāng)魏裔介為蓮陸題。鈴印:魏裔介印、宮保大學士簽條:傅青主書札妙品。承耀醫(yī)生珍藏。龢溪仁愷題簽。鈐?。菏袢恕钊蕫鸷蠹垼菏蔷韰R傅青主致蓮翁手書十八帖,內容豐富,為研究傅氏行藏第一手寶貴資料,更為難能可貴者,其書法與文詞于不經意中見功夫,誠乃大家手筆。睹此何啻親見古人之風范,尤欽佩其生平之道德文章,暨醫(yī)學卓越成就也。此卷又得同時名宿魏裔介為其題引首,同一上款,堪稱珠聯(lián)璧合耳!予來香江拜讀此卷,耳目聰明,幸甚幸甚!承耀醫(yī)生富收藏銘心之品固多,此卷亦當令我榮懷云。辛未(1991年)初夏,仁愷拜題。鈐?。簵钊蕫瓠t、仁愷無恙說明:

1.是卷集傅山致魏一鰲行草信札十八通,乃傅山四十至五十歲時所作,書體得諸家神髓而自創(chuàng)新意,風格奇古。并在魏一鰲生前裝裱成卷,請當時名流魏裔介書寫引首。上款人魏一鰲,字蓮陸,別號海翁、酒道人,曾任忻州知府,河北新安人。在很多方面都幫助過傅山,尤其在1654年傅山被捕入獄后,毫不猶豫地出庭為其作證。魏裔介(1616一1686),字石生,號貞庵,又號昆林。河北柏鄉(xiāng)人。與蓮翁同為明遺民學者孫奇逢高徒。

2. 攻玉山房主人葉承耀醫(yī)生舊藏。出版:1.《歷代文物萃珍——敏求精舍三十周年紀念展》,圖41,第112-113頁,敏求精舍,1990年。

2.白謙慎《記五件傅山的早期作品》,《文物》第75-84頁,1998年5月。

3.《聚墨留香——攻玉山房藏中國古代書畫》,第194-199頁,香港大學美術博物館,2004年版。

4.《傅山的世界》,圖2.4-圖2.10,北京:生活?讀書?新知三聯(lián)書店,2006年版。5.《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》,白謙慎著,第57-72頁,廣西師范大學出版社,2016年版。展覽:1."歷代文物萃珍——敏求精舍三十周年紀念展",香港,1990年11月30日-1991年2月10日。

2."聚墨留香——攻玉山房藏中國古代書畫展",香港大學美術博物館,2004年3月27日-6月6日。

引首:27×111.5 cm

書法:27×425 cm

后跋:27×70 cm

 

  在明清易代,烽火四起之際,傅山黃冠野服,浪跡江湖。以行醫(yī)賣字為生,實在窘逼時,還得求助親友,甚至向相熟的漢人官員謀求援手。一個叫魏一鰲的入清后正好在平定縣做官,因仰慕傅山的學問人品及其書畫藝術,他們以相知而相交,終于結為終生密友。他們剛結識的時候,魏一鰲就多次資助并幫助傅山解決種種生活困難。數(shù)年后又出錢為他買屋安居,在傅山被牽涉反清重案時,又冒著危險出面作證,使傅山終于避免殺生之禍被營救出獄。

  傅山與魏一鰲相交數(shù)十年,文酒應答,書信往還,成了他們相知相賞的紐帶,留下的詩文墨跡,見證了在時局艱危時二人真誠的友誼,也見證了傅山為保持民族大義苦苦掙扎的無奈與智慧。這些墨跡,隨著時光變遷與時代的進步,越來越多地被發(fā)現(xiàn),被傳播與保存。成了藝術史研究者們研究傅山及清初遺民生態(tài)與思想狀態(tài)至為重要的第一手可靠資料。他們的研究使傅山等先賢的形象越來越豐滿起來。傅山《致魏一鰲書札十八通》正是其中內容非常豐富,信息含金量極高的一件。

  十八通信,學者白謙慎曾有詳細考訂,第一通大約寫于1647、1648年間,傅山四十歲左右,末一通約作于1657,通信時間長達近十年。這十年是傅山一生最坎坷險厄的時期,他既要受到新政權的時時猜忌,又要受到新生地方惡勢力的排斥與鄉(xiāng)里痞子惡霸的欺凌。十八通信中,很多通信都為一次偶發(fā)的命案而寫,因為可能會被痞子惡少無限的擴大而牽連傅山親戚,給傅山帶來了無限煩惱,這個剛直的漢子不得不一再求助于魏一鰲,稱死者“朱四之兄則無賴兇頑人也”,“此村鄉(xiāng)約素稱毒蠆”。沒魏一鰲援手,則自己將“拖累無日矣!”一個剛直不阿,連清朝政府都敢抗拒的一代名士,被一批地痞無賴糾纏上身,那種無奈的窘狀活現(xiàn)于筆底。最后,事態(tài)終于在魏一鰲的多方調停下平息。魏一鰲又一次給了傅山極大的幫助。

 

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

第一通:天生一無用人,諸凡靠他不得,已自可笑;一身一口亦靠不得,棲棲三年,以口腹累人。一臆閔安道,輒汗浹背。有待為煩,靦以待盡,乃復謬辱高誼賁寵僑庵,益笑賣藥朽翁之浪得名。聞天地間諸事,有馬扁固如此。道人雖戴黃冠,實自少嚴秉僧律,一切供養(yǎng),不敢妄貪肉邊之菜。權因熱灶,豈復無知,忍以土木冒饕檀惠。潤溢生死,增長無明。老親亦長年念佛人,日需鹽米,尚優(yōu)胼胝,果見知容,即求以清凈活命乞食之優(yōu)婆夷及一比丘為顧,同作蓮花眷屬。即見波羅那須頓施朱題之寶,令出家人懷璧開罪也。對使稽首謝德,代手完函,不敢次睨。曾聞之一二石交誦《吊朱莆城》大章,佩雅無既矣。草草附展宿私,余不敢噪。伏惟臺照。不宣。真山稽首。慎!

(注:此通大約寫于1647、1648年間,時傅山四十歲左右。)

 

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

第十八通:酒道人濱行,宗生黃玉與家弟止約我輩三五人為屏材,而屬筆僑黃。弟素不能抽黃對白之伎,且以素辱為方外游,遂爾走筆,幸持之無人之境,一噴其飯,決不可令一俗人見也。既寫復念靜修為上谷先儒,恐道人之芥蒂于其鄉(xiāng)人也。然既為儒先,天下之所得共聞共論者。況道人特達士,豈得隙諸其孟浪之口。久而復知僑黃之非好詆毀人者也。此中郁郁不得肆展,幸鑒之言外。新詩日進,弟煮飯折腳鐺人耳,安所敢低昂大官府珍錯也。但有推服,有推服。與淄川作字即奉命,但題后須及尊意,不知當如何書,又不諳此君性情何如。尚求一教。弟山頓首。一二日有事過州,文旆東發(fā),或當圖晤。

(注:末通作約作于1657年,傅山與魏一鰲書信往來長達近十年。)

 

  諸如此類的求助,在這些信札里還有很多,有些還是出行受阻等等生活細事,但魏一鰲幾乎有求必應。一可見二人情誼之深,也可見魏一鰲的寬厚和熱心。當然信札涉及的內容還有很多,如詩酒交往,字畫贈答,以及介紹朋友拜訪等等。事無巨細,性情曲折,一一都愿意在朋友前吐露,故信都寫的很長,有時寫的直白了,怕犯忌,信后附一句:“村市紙簡可笑,覽竟即火之無留。囑囑!”

 

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

第十七通:前事似結耶?終始荷鼎,楊、王舍親誦義,夢寐不忘,無由自達,俾山懇懇致之。大都此事,彼此蔓縈,使一無是非之乞士即離離即于其間。非蓮盟累劫之,舊適游戲人間,何以得此痛快?然兇狡百端,加以此輩素習無良,復令鄉(xiāng)黨自好者不忍太下慘毒,自居忠厚。彼安得知兩舍親真實為彼哉?后須有言,當出自死者之父。然已鑄鐵案于茲矣。或當無奈何耶?可恨此輩,賢淑者皆離禍不留,而紛紛禽獸尚率而食人,使君子不欲以平常仇讎較之。誠不知當何以處此。向亦有一王孫為宦者,無端一舍親以素恨告之,徑坐站徒,竊嘗懊責之。乃今復有此鞶帶之錫,又徒一王孫,使人心恧。至今楊、王舍親憐而慰之,不似當鈞兩造時也。然又不無惎計老猾之意。臺下謂何以處此后也?今遣舍弟入城,躬叩道意。其中前后,俾口縷之。村鄉(xiāng)約十五之責,復幾以老命拼。今尚未起,其實時刻不忘情于楊舍親昆玉及舍弟,而謀吞饕之也。弟止細道,萬須一聽。不欲臺下以事既結,而置后端。知為我忠謀,故一一商之耳。

寒家原忻人,今忻尚有薄地數(shù)畝。萬歷年間曾有告除糧十余石,其人其地皆不知所從來,花戶名字下書不開征例已八十年矣。今為奸胥蒙開實在糧石下,累族人之催比,累兩家弟包陪,苦不可言。今欲具呈于有司,求批下本州,查依免例。不知可否?即可,亦不知當如何作用?統(tǒng)求面示弟止。弟甘心作一絲不掛人矣,而此等事葛藤家口,不得了了。適有糧道查荒之言,或可就其機會一行之耶?其中關鍵,弟亦說夢耳。恃愛刺之。黃玉亦當躬謁。此子煢煢感貸,得襄其事,嘗不置口。家弟世之椎魯無用人,多所受侮于外,今始圖什一。暇中懇為一計之。不知何日能花邊立馬,一晤圖傾耶?草草不盡,但有感激。伏惟臺照。弟山頓首頓首。村市紙簡可笑,覽竟即火之無留。囑囑。

(注:第九通至第十七通,約作于1652年,全是有關傅山和楊方生牽涉一樁官司后央求魏一鰲營救的信件。)

 

  信涉及朋友間很多私秘密話、私密事,因此白謙慎考證此卷所以在清代未曾在收藏界流傳,很可能是魏一鰲為尊重朋友,不讓別人看到后產生枝外生枝的猜疑,使傅山的清譽受損,而一直告誡子孫善為收藏,不讓外流的原因。白先生的猜測頗有見地,因為在魏一鰲與傅山多年的交往中,他的所作所為證實了他是一個非常有良知的,始終忠于朋友的仗義人,是一個忠厚的老實人!這種忠厚仗義在動蕩的亂世實在是太難得太珍貴了。

  如前所述,這些書札書寫在傅山四、五十歲盛年時期,他的書藝已完全成熟,因為要說的話多,內容長,故多用小行楷體書寫,圓厚跌宕,率情而書,在鐘、王之外,別有傅山一貫的雄邁之氣充徹于字里行間。不僅是研究傅山中年生平、思想極為重要的資料,也是研究欣賞他中年書藝的難能可貴的墨跡珍品。他在魏一鰲生前就已經裝裱成卷,并請當時名流魏裔介題寫了引首。迭經三百多年人間風霜而保存完好,實藝術史及中國鑒藏史上的一件幸事。

 

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

第四、五通:切事奉:老親擬有平定孫婦之娶。而適丁郊壘閉之,太原縣城戒嚴不能出。謂翁臺可代為山謀而引手也。專勞黃玉兄躬叩請教。機非在我,倘妙有籌略,求與黃玉面議之??|縷不盡,并在黃兄口致。山但有手額,不宣,連翁先生大護法。道弟山稽首。慎!黃玉兄還,道勤懇,極感,極感。擬復造司請前命,太原縣村力侵星至傳,老親亦獲清之縣令出東村矣。前命可已之。然不匱之雅,真真銘之心髓矣。非復常言,非復常言。稍寧,圖晤未央,專遣力奉聞。黃兄囑筆。道弟山稽首。慎!

(注:兩通捺刀帶有章草的味道。)

 

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

第六通:僑汾而汾之名酒不可常得。間一沽之,村?而已。良醞遠至,深快舊腸。酒道人者以酒遺人,真不啻佛之舍身也。中山不知醉,此感如何?辱問近作,一年來九回枯矣。然此中多有而無相發(fā)者,故終茹之耳。溽蒸作暍,宿疾正發(fā),力疾草復,幸惟臺照。淄川之信無足疑。孫公子字一緘,寓中無紅箋,并須道之。弟山頓首。慎!

(注:第六通用筆圓潤,可見其深受顏真卿行書的影響。)

 

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

第十通:無端怪事奉聞:昨州友過村僑小集,孺子之婿朱四適來貪嬉。鄰舍有秋千,朱四見而戲之,下即死于架下。山所僑實為爾楨楊長兄之莊。莊鄉(xiāng)約與楨兄不善,恐從茲生葛藤。若事到臺下總捕衙門,求即為多人主張,一批之。事雖無他,而鄉(xiāng)約既欲修卻,朱四之兄則無賴兇頑人也。萬一有言,凡道府縣衙門,統(tǒng)瀆門下鼎容力持之。且縣衙無人可依,不知門下曾與交否?即交,厚否?須仗臺力一為細心周旋,省一時窮友亂忙也。詳不能寫,即浼古、鎮(zhèn)二兄親謁口致之。若有他緣而恃愛粉飾,當唾棄我于非人。真切真切。弟山頓首。余慎!紙筆村劣,求宥。

(注:明顯地受到顏真卿的影響。)

 

中國嘉德2019秋拍 | 一個清初遺民的生活與藝術:傅山致魏一鰲信札十八通

楊仁愷題簽條、香港藝術館標簽

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《聚墨留香——攻玉山房藏中國古代書畫》書影

 

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