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張大千（1899-1983）

春愁

丙戌（1946年）作

立軸 設(shè)色紙本

題識(shí)：每嘆飛英委暗塵，天風(fēng)飄墮世無因，畫中非幻亦非真。浪蕊浮花終易盡，倡條冶葉霎時(shí)新，為誰怨損作殘春。丙戌嘉平月，漫寫并賦浣溪沙。翼之二兄博教。大千居士爰。

鈐?。簭堧妓接?、大千居士、春愁怎畫

出版：

1.《北京翰海藝術(shù)品拍賣公司五周年紀(jì)念》，第175頁，北京翰海藝術(shù)品拍賣公司，1999年版。

2.《翰海?書畫卷》，第346頁，文物出版社，2004年版。

　　天風(fēng)吹不斷，惹嬌紅紛飄，墮愁沾怨。瑟瑟云裳，擁翠軿無奈，鳳恬鸞懶。月姊相逢，曾記得、霞綃親剪。病起維摩，煩惱依然，鬢絲嗟晚。誰念春光迴換。嘆幾度隨潮，淚痕同散。一榻枯禪，任世間兒女，夢(mèng)蔥魂蒨。觸處華空，環(huán)珮杳、歌塵棲扇。侭有情緣彈指，余香未浣。

——張大千《三姝媚?題天女散花圖》

　　張大千曾語：“眼中恨少奇男子，腕底偏多美婦人。” 這恰是他仕女題材豐富又得世人諸多美譽(yù)的真實(shí)寫照。大千對(duì)于圣潔莊嚴(yán)的“女神”有著精到的展現(xiàn)，而對(duì)于凡世之美又有著獨(dú)出機(jī)杼的表達(dá)，總結(jié)前賢基礎(chǔ)上，揉入了自己豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，在傳統(tǒng)仕女畫上達(dá)到了一種極致。眾所周知，張大千是位非常注重世俗享受的人，他一點(diǎn)也不吝嗇對(duì)于美人的表現(xiàn)，對(duì)于美的追求，在畫中表現(xiàn)得淋漓盡致。他筆下仕女無不氣質(zhì)高雅，或嫵媚，或嬌嗔，或慵懶，或清氣，令觀者可一窺他的世俗生活中所喜美女的樣子。他畫中美人的一顰一笑，都帶出情感，仿佛能看到美人眼波流轉(zhuǎn)，朱唇微啟。這全因著他對(duì)女人太過于了解而產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，他的多情與風(fēng)流使得他的藝術(shù)充滿著活力。

　　本幅作于丙戌（1946年）的《春愁》，可謂大千仕女畫中相當(dāng)珍罕的特別的一幅：畫中少女手如柔荑，膚如凝脂，單手撫系頭巾，發(fā)絲撩動(dòng)，美目盼兮，視線定于畫外，衣袖間落英繽紛，朵朵紅梅，氣象飄逸揮灑，靜中有動(dòng)，筆情墨韻躍然紙上。

　　此幅仕女圖作于敦煌行之后，大千早期仕女畫學(xué)唐寅、改琦、費(fèi)丹旭一路，表現(xiàn)為明清以來那種削瘦柔弱之美。敦煌之行后，筆下仕女體態(tài)更為健美，體量改小巧而變高大，面部和手部結(jié)構(gòu)也是吸收了敦煌人物的造型特點(diǎn)。張大千曾撰長文論述敦煌對(duì)于現(xiàn)代畫壇的十點(diǎn)影響。其中有“畫女性舍病態(tài)而取健美”。（張大千《論敦煌壁畫》）

《春愁》局部

　　手部的刻畫，讓人不由得想起其臨摹敦煌眾觀音之手。大方露出健美的臂腕，一改之前纖弱表現(xiàn)，體現(xiàn)出健康寫實(shí)之美。描繪美人面部時(shí)，承襲唐代的三白畫法，將額頭、鼻子和下巴處留白，并以紅潤的臉頰陪襯，使得臉孔的輪廓線條分明。美人鬢云欲度香腮雪，神態(tài)嬌羞，溫婉可人。大千注重眼睛的刻畫和表達(dá)。他曾說，“尤其畫仕女，要怎樣才能使畫中人顧盼生姿”“總是像含情脈脈的望著你”。（張大千《談畫》）這幅畫中的眉眼可謂傳神極致。飄拂的綸巾，精致明麗的紋飾，高開胸衣裙的款式，比之大千早期筆下的中國古典美人都有了“后敦煌”的風(fēng)格。

《春愁》局部

　　此幅《春愁》風(fēng)格不僅受敦煌壁畫的影響，應(yīng)當(dāng)還受日本浮世繪繪畫風(fēng)格的影響。張大千早年隨張善孖在日本學(xué)習(xí)織染，對(duì)織物紋樣、色彩很精通，后來還多次去日本為古董商人做書畫鑒定，諸多經(jīng)歷使得他對(duì)日本文化非常熟悉。喜多川歌麿（Kitagawa Utamaro）是日本浮世繪最著名的大師之一，善畫美人畫。他是“大首繪”的創(chuàng)始人，也就是有臉部特寫的半身胸像，這幅《春愁》的構(gòu)圖在大千的仕女畫中并不多見，無背景、場(chǎng)景設(shè)定，取人物半身像描繪，輔以散落的花朵，姿態(tài)中隱含著內(nèi)在動(dòng)勢(shì)，皆有浮世繪美人圖的氛圍。

《春愁》局部

　　畫幅上端滿題有大千自作詩句，書畫相應(yīng)，惆悵深情滿溢筆端：

《春愁》題識(shí)

　　每嘆飛英委暗塵，天風(fēng)飄墮世無因，畫中非幻亦非真。

　　浪蕊浮花終易盡，倡條冶葉霎時(shí)新，為誰怨損作殘春。

　　大千一生多情，每每生出風(fēng)流故實(shí)平添愁緒，亦會(huì)以生命中所遇真實(shí)的女性為原型進(jìn)行創(chuàng)作?？缂s經(jīng)年的悠長思憶，不思量，自難忘，這幅《春愁》的人物指向，今之觀者未可得知，亦不重要，畫中非幻亦非真，春愁數(shù)段，凝練為凡塵中的女性形象，生中的一朵紅梅?！爸唤杼旎ㄗ鞯缊?chǎng)”沉淀為人間長久的情愫，共通的情懷。畫上鈐有一方“春愁怎畫”朱文印章，亦耐人尋味。張大千是風(fēng)流居士，入世既深，又有佛家思想，故能將韻事雅繪，百轉(zhuǎn)千回，令人嗟嘆。

大千鈐印春愁怎畫 

　　值的一提的是，本幅畫作的上款人亦是大千的至交：翼之二兄，即蕭藩（1890—1948）字翼之，四川省內(nèi)江市人。蕭翼之為大千童年好友，17歲加入富順鹽號(hào)，負(fù)責(zé)川鹽押運(yùn)，長期往返四川與上海之間，后任和通錢莊成都分部經(jīng)理。1939年蕭翼之和張大千重逢于成都。張大千的日常開銷、書畫投資和敦煌費(fèi)用全部由蕭翼之先生負(fù)責(zé)管理。1946年因張大千畫展一事，蕭翼之主動(dòng)離開錢莊，病逝于1948年清明，張大千親書挽聯(lián)和悼詞，抬棺走在最前面。解放后張大千還多次從海外寄錢給蕭家后人。張大千晚年在日本與黃天才聊敦煌時(shí)，時(shí)常提及蕭二哥的錢莊。蕭翼之雅好翰墨，收藏有大千書畫精品多件，而此幅融合多種繪畫元素，飽含了大千深情的《春愁》，實(shí)為大千仕女題材作品中難得一見的珍品。

《春愁》局部

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