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中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

啟功舊藏金石碑帖 法書影本 672 種

時(shí) 間

11月18日（周一）下午 3:15

地 點(diǎn)

嘉德藝術(shù)中心B1層B廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）

 

一部詳盡的中國(guó)書法史！

一位學(xué)者終身的心血凝聚！

　　2019中國(guó)嘉德秋拍推出重要藏品——啟功先生舊藏金石碑帖、法書影本672種，內(nèi)有啟功先生題簽、批校、題跋本共212種，上自先秦金石，下迄近代碑刻，是先生一生心血的結(jié)晶，是先生書學(xué)思想的來(lái)源，是成就先生的基石，是一部詳盡的中國(guó)書法史，有著極其非凡的重要意義。

 

啟功舊藏金石碑帖、法書影本672種

581冊(cè)841張并2卷 附出版物37冊(cè)

 

　　民國(guó)以來(lái)，金石收藏領(lǐng)域可稱為學(xué)者之人鳳毛麟角，啟功先生當(dāng)在此列。此批先生舊藏金石碑帖、法書影本，在啟功先生生前授課錄像當(dāng)中多有出現(xiàn)，先生所著《論書絕句百首》、《古代字體論稿》等著作中所用碑帖插圖多出于此，先生考證史實(shí)，佐證校碑，撰寫論文、題跋之內(nèi)容皆從中而得。

　　啟功先生舊藏金石碑帖、法書影本672種，分為兩大類：

　　第一部分為金石碑帖320種，內(nèi)含啟功先生題簽、批校、題跋本149種。又有翁大年、潘祖蔭、姚華、容庚、馬衡、葉恭綽、康生、謝稚柳、于省吾、溥雪齋、劉鐵云、姚鵬圖、沙孟海等名家題簽、題跋本若干。

　　第二部分為啟功先生舊藏法書影本352種，內(nèi)含啟功先生題簽、批校、題跋本63種。又有錢玄同、顧頡剛、傅大卣、徐石雪、溥雪齋等題簽、題贈(zèng)本7種。

　　以下將按照版本特點(diǎn)，將上述金石碑帖、法書影本兩部分略做介紹。

　　金石碑帖320種以版本特點(diǎn)可簡(jiǎn)單分為以下三類略做梳理：

　　一：極為稀見(jiàn)之本，傳拓年代早且拓工精良，公藏亦無(wú)出其右者。

　　如明傳世最舊拓松江本《吳皇象書急就章》，先生極為珍視，作研究論文數(shù)則，并煩請(qǐng)葉恭綽、康生、于省吾等多位名家題詠；明拓傳世最精《魏張猛龍碑并額并陰》，蟬翼淡墨，字口分明，先生一生衷愛(ài)，特另紙精楷謄寫跋語(yǔ)，裝于冊(cè)尾；明拓傳世最精火前本《明真賞齋帖》；清初期拓傳世孤本《清八大山人法帖》，為70年代李孟東先生贈(zèng)與，公私藏皆未見(jiàn)。

 

張珩、啟功 題簽 容庚 題首

馬衡、葉恭綽、康生、鄭世芬、林志鈞、

黃孝紓、黃君坦、謝稚柳、于省吾等 題跋

吳皇象書急就章（明松江本）

明拓本

啟功 題跋

魏張猛龍碑并額并陰

明拓本

 

　　二：較為稀見(jiàn)之本，臨池有益，考史有助，使讀者悅目娛心。

　　如民國(guó)間周希丁精拓全形本《周散氏盤》兩種，此拓傳世甚少，先生藏此二種，并在器形不同之處鈐印，以作區(qū)別；清乾隆間內(nèi)府拓《乾隆內(nèi)府摹刻落水蘭亭并跋》（原石佚），啟功先生1961年得此本于市肆，跋語(yǔ)考證落水蘭亭多本流傳、前人之得失；清中期拓《魏王遠(yuǎn)書石門銘》，此本墨色淺淡，筆劃清晰，未見(jiàn)字口精彩越于此者；明拓本《隋龍藏寺碑》，先生在眉端補(bǔ)書缺失之字，跋語(yǔ)闡述學(xué)書經(jīng)驗(yàn)；明拓《唐虞世南書孔子廟堂碑》（西安本、城武本合冊(cè)），貴在兩本傳拓時(shí)間基本相同，且為原裝，先生1999年于中國(guó)嘉德春拍古籍善本專場(chǎng)購(gòu)得；元明間拓未剜本《唐柳公權(quán)書玄秘塔碑并額》，先生1965年得此未剜本于慶云堂，雖字神略退，然為柳書本來(lái)面目風(fēng)貌，遠(yuǎn)勝俗手剔刻后之拓本，原冊(cè)曾遭霉?jié)?，先生費(fèi)數(shù)日之功揭平，粘貼成本，文中缺失之字，以《唐文粹》補(bǔ)注。

 

啟功 題簽、題跋

乾隆內(nèi)府摹刻落水蘭亭并跋

清乾隆間內(nèi)府拓本

啟功 題簽、批校、題跋

隋龍藏寺碑

明拓本

張效彬、啟功 題簽 啟功 批校、題跋

唐柳公權(quán)書玄秘塔碑并額

元明間拓未剜本

 

　　三：同一內(nèi)容，先生所藏為更優(yōu)版本，為研究書法提供佐證資料。

　　如《唐鐘紹京書靈飛經(jīng)》，啟功先生藏渤海藏真早本，又補(bǔ)所失四十三行本（清望云樓集帖），二者合為足本；《宋蔡卞書面壁之庵》，此刻傳世有二，一在嵩山少林寺內(nèi)，一在嵩山初祖庵內(nèi)，后者完整且刻工更為精良，先生遂選擇后者更優(yōu)版本收藏。

　　啟功先生集藏金石碑帖，絕非一時(shí)所得，成此規(guī)模，為其一生之心血。先生對(duì)于碑帖的取舍，不同于一般碑帖收藏者，并不以校碑字訣為要?jiǎng)?wù)，不計(jì)較一筆一畫之多寡，認(rèn)為碑帖首先要傳拓精良，能較為清晰地看出筆畫波折變化，從刻石中感受書寫味道，再與同時(shí)代墨跡相印證。

 

傅增湘 題簽 啟功 作碑式圖

唐薛曜書夏日游石淙詩(shī)

清中期拓本

 

　　啟先生亦喜淡墨本，他曾戲言：“看著清楚明白?！闭J(rèn)為可從中窺得古人用筆之訣，于臨池、研究有助。如藏品中明拓《漢石門頌》、清初拓《漢楊淮表記》、清中期拓《魏王遠(yuǎn)書石門銘》，皆字口分明，清雅精新，較濃墨本更不易得。

 

啟功 題簽、錄釋文考證

魏王遠(yuǎn)書石門銘

清中期拓本

 

　　法書影本352種簡(jiǎn)介:

　　352種法書影本中，含啟功先生題簽、題跋、批校本63種，內(nèi)容涉及版本考證、史料評(píng)說(shuō)、書藝價(jià)值等多個(gè)方面，評(píng)斷嚴(yán)謹(jǐn)。如《武進(jìn)孫氏元晏齋十三行九字未損本 》、《龍藏寺碑》、《初拓張猛龍碑》、《宋拓孤本群玉堂殘?zhí)贰ⅰ稅聊咸飼?shī)札真跡》等，再如民國(guó)間日本金屬版本《宋拓皇甫府君碑》，先生用三種顏色過(guò)錄、批校、題跋。

 

啟功 題跋

武進(jìn)孫氏元晏齋十三行九字未損本

民國(guó)間珂羅版影印本

啟功 批校、題跋

初拓張猛龍碑

民國(guó)間有正書局石印本

啟功 批校、題跋

宋拓皇甫府君碑

民國(guó)間日本金屬版本

 

　　影本題跋墨跡，常常為先生一揮而就，所謂“心手雙暢”，體現(xiàn)了啟功先生書法的最佳水平，其中還可見(jiàn)先生楷、隸、篆、行、草、飛白等各種書體存世，在先生書法作品中不可多見(jiàn)，如《漢禮器碑》、《董香光書錢忠所神道碑》、《漢劉熊碑》等。

 

啟功 各體書題字、題跋

漢劉熊碑

民國(guó)間有正書局石印本

啟功 題簽、飛白書題字、題跋

董香光書錢忠所神道碑

民國(guó)間有正書局石印本

 

　　啟功先生對(duì)印本亦非常重視，自存有裝訂工具，經(jīng)常自裝書籍，且多用乾隆箋紙為皮，此批藏品中有多冊(cè)，如《萬(wàn)歲通天帖》即為先生手裝之物。

 

啟功 批校、雙鉤、題跋

萬(wàn)歲通天帖

1959年文物出版社珂羅版影印本

 

　　啟功先生收藏從不考慮經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而主要是為了做學(xué)問(wèn)，做研究，用于臨習(xí)。先生依自藏拓本、影本所作論文凡多，此外，還熱衷于碑帖法書影本之傳播，常依出版社請(qǐng)求對(duì)書中擇選藏品之版本提出建議，或題簽，或撰寫說(shuō)明，書中卻不留先生之名。由此可見(jiàn)，先生學(xué)識(shí)、品德堪為后代楷模，成為一代大家，絕非偶然。

　　重要聲明

　　啟功家屬表明，此次釋出部分，除去2018年嘉德秋拍曾拍出影本30冊(cè)以外，另有極個(gè)別家屬用于自存留念。此672種為啟功先生舊藏金石碑帖及法書影本之全部，今后不再有單冊(cè)釋出。

 

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嘉德講堂

陳振濂先生導(dǎo)讀《啟功先生舊藏金石碑帖》讀書會(huì)

及啟功舊藏金石碑帖、法書影本鑒賞

10月31日 上午11:00

地點(diǎn)：杭州JW萬(wàn)豪酒店三層前廳

 

中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

預(yù) 展

11/14-11/16

北京國(guó)際飯店會(huì)議中心/嘉德藝術(shù)中心

 

拍 賣

11/16-11/20

嘉德藝術(shù)中心

 

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)、珠寶 · 預(yù)展

11/13-11/16

嘉德藝術(shù)中心

 

郵品錢幣 · 預(yù)展

11/17-11/19

嘉德藝術(shù)中心