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中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

古籍善本 金石碑帖

時(shí) 間

11月18日（周一）13:30

15:30

地 點(diǎn)

嘉德藝術(shù)中心B1層B廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）

 

　　2019中國(guó)嘉德秋拍古籍部推出葉橘泉舊藏碑帖等，共11種，明早期拓本《唐王忠嗣碑》原碑已毀，拓本罕見(jiàn)。另有明拓本《舊刻右軍小楷三帖》、明拓本《蘇軾書荔子丹碑》、明清之間拓本《晉唐小楷》等七種等，秉承了葉氏藏拓的高標(biāo)準(zhǔn)，從中可以窺見(jiàn)民國(guó)學(xué)人收藏碑帖的旨趣。今特辟專題，以志紀(jì)念。

 

葉橘泉先生88歲時(shí)的工作照

 

　　葉橘泉（1896-1989），近代名老中醫(yī)。上世紀(jì)30年代曾在蘇州開(kāi)私人醫(yī)院，活人無(wú)數(shù)。1954年任江蘇省中醫(yī)院院長(zhǎng)。1955年任中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（現(xiàn)稱院士），成為新中國(guó)第一批學(xué)部委員。此后歷任南京中醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)、一級(jí)教授、全國(guó)政協(xié)常委、農(nóng)工民主黨中央委員會(huì)副主席等職。

 

江蘇省人民政府聘書

 

　　葉先生一生著作頗豐，至93歲辭世時(shí)，編著出版了《現(xiàn)代實(shí)用中藥》、《中醫(yī)直覺(jué)診斷學(xué)》等44冊(cè)著作，發(fā)表了500多篇學(xué)術(shù)文章。

 

葉橘泉先生著作一瞥

 

　　葉先生年輕時(shí)受章太炎先生的熏陶，醉心于中國(guó)傳統(tǒng)文化，與許多文化名人如郭沫若、傅抱石、陳半丁、葉恭綽、曾昭燏、胡小石、劉海粟、費(fèi)新我、林散之等都有深交。行醫(yī)之余，他猶醉心筆墨，家居以翰墨自?shī)?，于金石文物、古賢墨跡、碑帖善本等多有購(gòu)藏，江南故家寶藏多入其手，倍加珍重。

　　2019中國(guó)嘉德秋拍特辟“葉橘泉先生舊藏”專題，本系列所見(jiàn)均為葉橘泉所藏歷代碑帖珍本，如明早期拓本唐王忠嗣碑、明拓本舊刻右軍小楷三帖、明拓本唐麓山寺碑、明拓本蘇軾書荔子丹碑、明清之間拓本晉唐小楷七種等，真可直窺漢唐法度，亦可見(jiàn)先生碑帖鑒賞之趣味。今辟專題，以志紀(jì)念。今分別列舉如下：

 

唐王忠嗣碑

明早期拓本

1冊(cè)41開(kāi)

 

　　唐王忠嗣碑鐫于大歷十年（775），元載撰文，王縉書丹。碑文記載了唐代名將王忠嗣在朔方、河?xùn)|、河西、隴右節(jié)度使任上，與吐蕃、突厥、奚等少數(shù)民族作戰(zhàn)事跡，對(duì)了解唐開(kāi)元、天寶間西北邊防及民族關(guān)系具有重要史料價(jià)值。此碑書法亦佳，明王世貞謂：“縉于書稱名家，與李邕相伯仲”。原碑舊在陜西渭南鄉(xiāng)賢祠，1950年后毀，故僅拓本存世。此本紙墨醇厚，裝幀古樸，前后有百四齋主人、康熙乙未年（1715）畏天齋主人題跋各一。

 

　　畏天齋主人題跋頁(yè)跋：

　　王縉書與北海齊名。當(dāng)時(shí)為之語(yǔ)曰，言詩(shī)則王維、崔顥，言書則王縉、李邕。其為時(shí)所重如此，惜今無(wú)知之者矣。近始得王清源碑，觀之，豐潤(rùn)秀美,真松雪之所出也。然縉書止此一碑，當(dāng)寶之以為青箱秘玩?？滴跻椅窗嗽轮星锖笕?，畏天齋主人題。

 

　　王忠嗣（706-750），初名訓(xùn)，祖籍山西太原祁縣，后移居華州鄭縣（今陜西華縣）。唐朝名將。父王海賓以驍勇聞名，官至太子右衛(wèi)率、豐安軍使。王忠嗣九歲時(shí)，王海賓戰(zhàn)死于吐蕃松州保衛(wèi)戰(zhàn)中，追贈(zèng)為左金伍大將軍。忠嗣接入宮中撫養(yǎng)，玄宗收為假子，賜名忠嗣，常與忠王李亨一起游玩。有一次玄宗和他論兵法，他“應(yīng)對(duì)縱橫，皆出意表”。

　　王縉（700-781），字夏卿，太原祁（今山西祁縣）人。少好學(xué)，王維之弟，俱有名于時(shí)。舉草澤文辭清麗科上第，歷拜黃門侍郎，同中書門下平章事，終太子賓客。善草隸書，功超薛稷。事跡收錄于《金石錄》、《唐書本傳》、《述書賦注》。

 

舊刻右軍小楷三帖

明拓本

1冊(cè)8開(kāi)

 

　　是冊(cè)內(nèi)收《樂(lè)毅論帖》二種，《東方先生小楷畫贊》一種，舊傳皆為王羲之所書，同為晉唐小楷規(guī)范之作。

　　《樂(lè)毅論帖》舊傳王羲之書丹于石，梁時(shí)刻石，石隨唐太宗李世民葬入昭陵，后為溫韜發(fā)掘出，石已斷裂，殘石宋初為高紳家所得?！稏|方先生畫贊小楷帖》舊傳為王羲之書小楷，傳墨跡為王羲之書與王修，后隨王修入棺。

 

蘇軾書

荔子丹碑

明拓本

1冊(cè)37開(kāi)

 

　　蘇軾書《荔子丹碑》又稱《羅池廟碑》，即《羅池廟迎享送神詩(shī)碑》，刻于南宋嘉定十年（1217）。韓愈撰文，蘇東坡書，以蘇軾的真跡刻石而成，碑在廣西馬平羅池廟。此碑用筆險(xiǎn)勁，遒勁古雅，溫柔中出險(xiǎn)辣，得氣得勢(shì)，結(jié)字上也率性而作。如“鵝”字特大，且用行書，眾多“兮”字，也隨手妙變。

 

《晉唐小楷》等七種

明清之間拓本

5冊(cè)并2張

 

　　內(nèi)收《虞書洛神賦破邪論、褚書枯書賦》1冊(cè)、《晉唐小楷》1冊(cè)、《王羲之草書》1冊(cè)、《快雪堂法書樂(lè)毅論》1冊(cè)、《靈飛經(jīng)》1冊(cè)、《黃庭經(jīng)》1張、《蘭亭敘》1張。

　　摹刻小楷書，宋代開(kāi)始盛行，各種叢帖多刻有小楷書。其中以越州石氏帖最為著名，小楷帖多而摹勒精細(xì)。明清收藏家好集各種晉唐人小楷書，有取自單刻本，有從各種叢帖中拆出裝為一集。此為葉先生所收晉唐小楷集，各家皆備，底本佳好。

 

趙松雪書洛神賦

清中期拓本

1冊(cè)14開(kāi)

 

　　此帖趙孟頫元大德五年（1301）書于松雪齋，帖末署款“子昂”。后刻嘉慶年間成親王、周厚轅、吳榮光等人跋文。是帖吳榮光得時(shí)已闕，前二十四行乃成親王永瑆工楷補(bǔ)足，嘉慶十一年吳榮光始將其摹刻上石，匯入《筠清館法帖》。是帖裱工精美，用灑金箋，帖末有泥金小楷書跋，帖內(nèi)小楷細(xì)微之處分毫畢現(xiàn)，初拓?zé)o疑。

　　葉橘泉先生舊藏碑帖，多早期傳拓善本，可見(jiàn)先生之碑帖收藏旨趣。以上略述其梗概，期與藏家相約2019中國(guó)嘉德秋拍“古籍善本 金石碑帖”專場(chǎng)中共賞。

 

中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

預(yù) 展

11/14-11/16

北京國(guó)際飯店會(huì)議中心/嘉德藝術(shù)中心

 

拍 賣

11/16-11/20

嘉德藝術(shù)中心

 

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)、珠寶 · 預(yù)展

11/13-11/16

嘉德藝術(shù)中心

 

郵品錢幣 · 預(yù)展

11/17-11/19

嘉德藝術(shù)中心