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中國嘉德2019秋季拍賣會(huì)

供御— 宮廷瓷器及古董珍玩

【 時(shí) 間 】

11月17日（周日）20:00

【 地 點(diǎn) 】

嘉德藝術(shù)中心B1層B廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）

 

　　竹林清筑，小爐焚香，是君子之居；飛檐疊拱，鼎爐生煙，乃廟堂氣象。無論是天子的廟堂禮殿，還是文人的書齋雅室，銅爐焚香都是必不可少的室內(nèi)陳設(shè)。

 

古畫中的爐瓶盒三式

 

　　自先秦起，古人祭祀所用禮器即以青銅為尊，緊接在青銅器光芒的另一種銅器文化在明代異軍突起——銅爐，這種被譽(yù)為“明代文玩之首”的器物開始作為祭祀的禮器和文人香道用具躍上歷史舞臺(tái)。明清文人雅士熱衷感官養(yǎng)生學(xué)的研究，喜愛在書齋雅臥內(nèi)以“銅爐焚香”營造“紅袖添香夜讀書”的意境和古雅氛圍。

 

《雍親王題書堂深居圖屏?觀書沉吟》軸

清，宮廷畫師繪,北京故宮博物院藏

《雍親王題書堂深居圖屏·捻珠觀貓》軸

清，宮廷畫師繪，北京故宮博物院藏

《乾隆皇帝是一是二圖》軸

清，佚名繪，北京故宮博物院藏

《春閨倦讀圖》軸

清 冷枚，天津博物館藏

 

　　宮廷繪畫中似乎透露了很多重要的信息，但卻預(yù)言又止，這就是它的魅力所在。

 

《宣德彝器圖譜》影印本

 

　　明清銅器，水平至高者莫過于宮廷。宮廷代表皇權(quán)，宮廷銅器意味著是當(dāng)時(shí)的人力所及的精致和奢華之極限。尤其入清以來，三朝盛世，官器，歷來追求精妙，蓋求完美。它們鑄造工藝極其考究，所選銅質(zhì)皆為冶煉配比精確的黃銅，金黃赤亮。官鑄銅器、銅爐者，其形、色、款、質(zhì)俱佳，標(biāo)準(zhǔn)高度統(tǒng)一，形成了典型的規(guī)范、求精的官鑄時(shí)代風(fēng)貌。

 

 

　　中國嘉德2019秋拍“供御—宮廷瓷器及古董珍玩”專場中，古董珍玩版塊精心甄選了5件精美的明清宮廷銅器、銅爐佳品，以饗藏家。雖數(shù)量不多，但件件精彩，可謂豐富，難得一見。一窺其真容，精氣神自來，正所謂器美神完。

 

清早期 蟬紋詩文鋪首方瓶

“大明宣德年制”六字一行楷書豎款

詩文：“萬卉爭妍日，賞心樂事時(shí)”

印文：“莊士之印”、“簡之氏”

H:15.5 cm

Weight:1651g

 

　　明清之際以古為美，所以出現(xiàn)了許多商周秦漢的仿古器。而本件作品大量使用云雷紋、蟬紋、夔龍紋都是商周時(shí)期青銅器的代表紋飾，使得整器散發(fā)出強(qiáng)烈的仿古氣質(zhì)。

 

 

　　清高宗御題詩曾有“玩物仍存師古情”、“事不師古說聞匪”、“求師述古風(fēng)”，并命內(nèi)廷刊印《西清古鑒》、《西清續(xù)鑒》、《寧壽鑒古》等書，所錄鐘鼎彝器，于各工藝門類都有影響。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，不論富商或王公貴族莫不搜羅古器。如此種鑄造精致、精神風(fēng)雅的銅器在明代晚期已經(jīng)頗受推崇。

 

 

　　現(xiàn)存清宮廷仿古制品中，有許多借鑒了商周青銅彝器的造型與裝飾紋樣，這同當(dāng)時(shí)的宮廷趣味、社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化思潮均有密切關(guān)系。仿古的目的與其說是為了再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的精神境界與時(shí)代氣息，這也正是明清仿古器物的普遍風(fēng)格。

 

清乾隆朝冠耳爐

“大清乾隆年制”六字三行楷書款

帶紅木蓋、紅木座

H:23.8 cm

總 H:30 cm

Weight:6900g

 

　　清代宮廷篤信佛教，尤以乾隆朝最盛，宮中大小佛堂、佛樓密布林立，各種佛事用品制作頻繁，以滿足帝后們的禮佛需求，且無不精工細(xì)作，代表著當(dāng)時(shí)最高的工藝水準(zhǔn)。其中不乏銅器類制品，本品朝冠耳爐即為典型一例。

 

 

　　朝冠耳式樣亦稱判官耳，形制見于《宣德彝器圖譜》，在宣德年間是皇帝用來賜給詹事府、翰林院及國子監(jiān)等十位主事臣的爐，有“加官進(jìn)爵”之吉兆，頗具意味；以此爐擺設(shè)，不僅寓意吉祥，更可收到美化觀瞻的實(shí)效。

　　清檔中即常見此類器物的記載，如乾隆二十四年有初八日，郎中白世秀員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰交：銅燒古朝冠耳爐一件，傳旨著配花瓶蠟扦，欽此。于四月初三日，員外郎金輝將銅燒古朝冠爐一件配得花瓶蠟扦一份，持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰，呈進(jìn)訖。由此檔案可知朝冠耳爐在清代是常見的宗教用器，與雙瓶合為佛前五供，是陳設(shè)于廟堂之中的高等級(jí)供器。

 

明  沖耳爐

“玉堂清玩”四字雙行篆書款

D:13.3 cm

Weight:1750g

 

　　沖耳爐，又稱朝天耳爐，是仿自宋代官窯瓷器的款式 ，頗有上古禮器之遺韻，后世也作為供奉用爐，在眾多爐形中是較為經(jīng)典的款式。雙耳朝天，被認(rèn)為具有可溝通天地之意，明清時(shí)期還將其視作祭天的禮器，置于天子議政之所。明代制爐，繼承了宋代以來的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)追求，以此爐為例，可以看到宣德爐的制作既有上古三代青銅器之厚重、大器的特色，又有兩宋時(shí)期人們對簡約之美、內(nèi)在之美、詩意之美的風(fēng)韻塑形，圓曲的線條，柔中帶剛，質(zhì)樸的色澤，亮卻不張揚(yáng)，整體流露出簡淡空靈的匠作神韻。

 

 

　　趙汝珍在《古玩指南》中稱，“玉堂清玩”主人為明權(quán)臣嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃。此件銅爐制式古典，又以精銅提煉熔鑄，銅色栗黃，爐壁厚薄均勻，除平口及束頸起陽線外，通體光滑圓潤，素體無紋，造型素雅且樸實(shí)靜穆，轉(zhuǎn)折圓實(shí)精妙，金石韻味卓絕。底款為柳葉篆，是明代特有的款識(shí)。

 

 

　　“玉堂”有說為皇室宮殿之美稱，楚國宋玉《風(fēng)賦》中有“倘佯中庭，北上玉堂”之句。其二為官署名，西漢時(shí)設(shè)有“玉堂署”。清末學(xué)者王先謙補(bǔ)注：“漢時(shí)待詔于玉堂殿，唐時(shí)待詔于翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之號(hào)?！泵鞔_國功臣宋濂持有“玉堂學(xué)士之印”，此意指翰林學(xué)士，后世泛指士大夫的身份象征。其三指華麗不俗的居所，其居住者多為顯貴。由此，“玉堂”多引申為文人官僚身份的美譽(yù)。

 

清早期 大蚰龍耳爐

“宣德年制”四字一行篆書款

W:28 cm

Weight( 爐 ):5267g，Weight( 座 ):2996g

來源：英國私人舊藏

 

　　此爐原為英國私人家族收藏，該爐第一任主人為 H.G. Lowder，其曾于民國初年于中國海關(guān)署供職，之后一直傳承至今。此爐久經(jīng)密藏而重見于世，實(shí)屬不易。

 

 

　　蚰龍耳，又稱“蜒蚰耳”，為宣爐中最具代表的爐式，正如《宣德彝器譜》三卷本曾贊美此式爐“款制大雅，為諸爐之冠”。據(jù)傳，宣德年間奉旨監(jiān)鑄的各部大臣，推薦此款仿白定香爐，備受皇帝青睞，而成為御書房內(nèi)的御用爐品。此爐具潛龍之象，含韜晦之志，正如《易?系辭》云：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。”因此，古代不論帝王、文人皆喜愛之。

 

 

　　大爐者，顯見原座保存完好者，極為不易。此爐銅質(zhì)，細(xì)密沉實(shí)，入手甚墜，乃久煉精銅。其色熠熠，蘊(yùn)光其里，深沈古樸，備極精妙，細(xì)節(jié)處理得當(dāng)，款字結(jié)體蒼秀，深得金石韻味，可謂形、色、款、質(zhì)皆上乘。應(yīng)為官器。大尺寸在同類爐中又屬少見者，想必是古代文人置于廳堂長案上之珍寶。

 

清  沖耳爐

“工部臣吳邦佐監(jiān)造”八字一行楷書豎款

“乾字第貳號(hào)”五字一行楷書豎款

“奕世流芳”四字雙行篆書款

D:13.5 cm

Weight:1930g

參閱：《儷松居長物志——自珍集》，王世襄編著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2003 年，第 43 頁，圖 2.30

 

　　本品銅質(zhì)精煉，黃亮細(xì)實(shí)，通體無砂眼，皮色為臘茶本色，色入銅骨，當(dāng)為經(jīng)年火養(yǎng)而成。圓唇口，兩側(cè)飾沖天耳，線條圓潤，頗為飽滿，束頸，圓弧腹，底略鼓，承三足。爐膛內(nèi)有一左一右鑄印“工部臣吳邦佐監(jiān)造”、“乾字第貳號(hào)”二長方款，款識(shí)深峻規(guī)整，頗為少見。外底心鑄刻“奕世流芳”四字雙行篆書款，是為柳葉體篆書，字體肥潤，別具一格。

 

 

　　此式?jīng)_天耳爐，造型仿自宋代官窯瓷器造型，沖耳朝天，故又稱“朝天耳爐”，器型端正肅穆，暗含“敬天法祖”之意。膛內(nèi)所鑄雙款“工部臣吳邦佐監(jiān)造”、“乾字第貳號(hào)”，或是揣測宣德年鑄造之規(guī)儀所致，此制實(shí)為清代所有。

 

 

　　清前期銅器冶煉和加工技術(shù)空前成熟，已研制出與宣德鑄爐所用暹羅國所貢風(fēng)磨銅相類成分者，鑄造之時(shí)亦加入鋅、錫等貴重金屬冶制，熔鍛達(dá)十二煉，冶煉技術(shù)至臻成熟。但是通過《活計(jì)檔》中記載有因頻繁鑄爐、造像等，而“毀銅鑄造其他器時(shí)用”的記載，可知此時(shí)銅源仍較為珍稀，故若本品之造型飽滿、壓手沉重之爐尤為稀少，可留存至今，絕非俗品。

　　王世襄先生在《漫話銅爐》中言：“歷來藏爐家欣賞的就是簡練造型和幽雅銅色，尤以不著纖塵，潤澤如處女肌膚，精光內(nèi)含，靜而不囂為貴?！北酒芳词侨绱?，臘茶本色，未經(jīng)刻意雕琢，僅以奕奕之銅色積以時(shí)日洗練靜養(yǎng)，達(dá)到“精光內(nèi)含，靜而不囂”之氣質(zhì)。

 

王世襄先生藏品

 

　　王世襄先生舊藏一沖天耳爐，著錄于《儷松居長物志——自珍集》（于2016年11月11日釋出，成交價(jià)6,900,000元），與本品無論造型、款識(shí)、皮色、尺寸均十分相近，當(dāng)為同批所鑄制佳爐，可資比較。

　

 

中國嘉德2019秋季拍賣會(huì)

預(yù) 展

11/14-11/16

北京國際飯店會(huì)議中心/嘉德藝術(shù)中心

 

拍 賣

11/16-11/20

嘉德藝術(shù)中心

 

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù) · 預(yù)展

11/13-11/16

嘉德藝術(shù)中心

 

珠寶 · 預(yù)展

11/13-11/19

嘉德藝術(shù)中心

 

郵品錢幣 · 預(yù)展

11/17-11/19

嘉德藝術(shù)中心