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中國嘉德2019秋季拍賣會(huì)

大觀— 中國書畫珍品之夜·近現(xiàn)代

時(shí)間

11月18日（周一）19:30

地點(diǎn)

嘉德藝術(shù)中心B1層A廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）

 

　　吳昌碩以充滿自由創(chuàng)造精神而又樸質(zhì)自然的古籀入畫，寫出一棵壯實(shí)的桃樹，樹上桃葉繁茂，碩果豐實(shí)，樹下一塊巨石矗立，在構(gòu)圖上疏密呼應(yīng)，桃樹主干從畫幅右側(cè)呈斜勢擎天而上，密與疏的交織讓人一目了然，那是碩果壓枝，鴻壽滿樹。

 

吳昌碩（1844-1927）

千年桃實(shí)

立軸 設(shè)色紙本

丙辰（1916年）作

153.0×82.5 cm

題識(shí)：千年桃實(shí)大于斗，仙人摘之以釀酒。一食可得千萬壽，朱顏長如十八九。丙辰春季，吳昌碩年七十有三。鈐印：俊卿之印、昌碩、歸仁里民

出版：

1.《吳昌碩的畫與贊》，第98頁，二玄社（日本），1976年版。

2.《吳昌碩彩墨精選》，圖編60，藝術(shù)圖書公司（臺(tái)北），1982年版。

3.《吳昌碩書畫集》，第61頁，歷史博物館（臺(tái)北），1985年版。

 

　　吳昌碩自己認(rèn)為作畫時(shí)“色難”，很顯然并不是指客觀地去描繪對(duì)象的顏色難以做到，而是以色承載古雅奇麗的審美品位很難。相對(duì)于純粹的水墨表現(xiàn)，如果用色不恰當(dāng)，很容易趨向于俗媚，從而降低畫的品格。此幅《千年桃實(shí)》中，吳昌碩以胭脂、洋紅，點(diǎn)畫果實(shí)，又以胭脂純色就勢點(diǎn)在果實(shí)上，畫面立即呈現(xiàn)出色彩淋漓，渾然一體的鮮桃。

　　除此之外，復(fù)用濃重的筆墨畫枝葉、勾葉筋。將色與墨并置在一起，使果實(shí)的顏色更為鮮亮。而且點(diǎn)葉勾筋時(shí)，很好地處理了主次關(guān)系，以葉子的形態(tài)來塑造果實(shí)，使壽桃的外形感覺很結(jié)實(shí)。在后來的大寫花卉中，吳昌碩更駕輕就熟的運(yùn)用這種用色墨對(duì)比映襯表現(xiàn)對(duì)象的手法，把深重變化的水墨、強(qiáng)勁有力的用筆與妍麗的色彩結(jié)合起來，既古樸又鮮艷，既有文人氣質(zhì)又新鮮活潑。這樣就使文人畫貼近了大眾的審美情趣，將一般文人畫的陰柔之美轉(zhuǎn)為亢奮雄強(qiáng)之美。大寫意的色墨將一樹仙果張揚(yáng)得格外有生命力，空白處題詩一首：“千年桃實(shí)大于斗，仙人摘之以釀酒。一食可得千萬壽，朱顏長如十八九?！庇霉P瀟灑倜儻，極具金石味道的書法題文，以其鐵劃銀鉤般的行書題于畫幅左方，為此畫的疏密布局襯托的恰到好處，落落大方。

 

出版物書影

 

　　海上書畫市場經(jīng)常采用吉祥寓意題材“討口彩”，往往用題跋點(diǎn)出。這種做法在文人畫中由來已久，揚(yáng)州八怪就經(jīng)常使用，吳昌碩更是將此做法發(fā)揮得淋漓盡致，受到以上海為中心的商人和市民階層的歡迎。這種通俗化手法后來在齊白石手中更加運(yùn)用得出神入化，用來吸引北京的顧客，同樣有效。本幅《千年桃實(shí)》以樸茂、雄強(qiáng)的書法用筆，又設(shè)以濃艷沉著的顏色，將清代中期以來金石與繪畫的相融推向極致。

 

吳昌碩（1844- 1927）

古木幽巖

立軸 水墨紙本

136×66 cm

辛酉 （1921 年）作

題識(shí):古木幽巖靜隔塵，歲寒風(fēng)景一翻新。孟郊不作詩誰好，敢抱空山無一人。擬雪個(gè)筆。吳昌碩老缶，辛酉孟春年七十又八。

鈐印：吳俊之印、吳昌石

王廷玨題簽條：吳昌碩先生精品。乙丑暮春萬蓮居士重裝。半山題簽。鈐印: 半山

裱邊：

1.王震(1867-1938)題:戊辰(1928年) 仲春，白龍山人拜觀。鈐印:白龍山人2.己亥新春，耕夫又觀之并留印。鈐印: 清水居藏畫

外盒：吳缶翁仿雪個(gè)山水精品。辛巳新正月，滄浪外史題于滬上。鈐印:王廷玉、滄浪外史

說明：1.本幅為滄浪外史王廷玨舊藏。王廷玨，號(hào)滄浪外史，可濯軒主，晚號(hào)黃翁，蘇州人。師從吳昌碩、王-亭等，工花鳥，尤善畫菊。書擅篆隸，蒼茫古雅。

2.附王廷玨致土肥先生信札。土肥先生為日本著名商人，以豪爽重義聞名于彼時(shí)，對(duì)中國文化及社會(huì)有著深刻的理解和極富洞察力的觀察。

 

　　吳昌碩作畫起步較晚，但交游多豐才碩學(xué)及畫界名家好手，故起點(diǎn)很高。吳昌碩創(chuàng)作注重創(chuàng)新，但重視師古人，廣泛學(xué)習(xí)，主要從明、清諸家汲取營養(yǎng)，對(duì)徐渭、陳淳、八大山人、石濤等諸家都極為推崇，時(shí)常模擬。對(duì)他影響最大的是徐渭和八大，他曾說“于畫嗜青藤、雪個(gè)”，興致來時(shí)，甚至題畫高呼“青藤、雪個(gè)呼不起”，大有自恨不與徐渭、八大山人同生之憾。

　　吳昌碩借鑒八大山人始于十九世紀(jì)末，曾有題詩句曰：“八大昨宵入夢(mèng)，督我把筆畫荷?！币阎渖婕鞍舜笊饺说漠嫲?，不下十余條之多，最晚者直至吳昌碩去世的1927年。諸跋對(duì)八大山人藝術(shù)的自由、完美、雄奇，及其詩意、禪心稱贊不已，如云：八大山人“畫多奇趣”，“古淡蕭寥，如野鶴行空”，“高古超逸，無溢筆，無剩筆”，“畫中有詩，詩中有禪，如此雄奇，世所罕見”。而其《缶廬集》、《缶廬別存》中亦錄題畫數(shù)首，所題《效八大山人畫》序云：“八大真跡世不多見。予于龍人處假得玉簪花一幀，用墨極蒼潤，筆如金剛杵，絕可愛，臨三四過，略有合處，作長歌記之。越數(shù)日，有寄山人巨幅來售，一石苔封云縐，橫立如釣磯。上棲數(shù)鳥，下兩游魚，神氣生動(dòng)?！窕鏅M，不可撫效?！?/P>

　　八大山人筆墨清脫蒼潤，吳昌碩倍感欽佩，并對(duì)他有直接的影響。在其七十二歲所畫荷花的題中寫道：“八大昨宵入夢(mèng)，督我把筆畫荷，浩蕩一片，五湖無主，奈何！此作擬雪個(gè)潑墨，懸壁觀之，仍是大聾，何耶？”吳昌碩沉迷八大由此可見一斑。吳昌碩既學(xué)八大，但又不為八大所障，自有獨(dú)創(chuàng)之處。鄭板橋形容八大的作品“橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)多”，畫面清寂。吳昌碩學(xué)八大“如金剛杵”的筆墨，但格調(diào)迥異，生氣勃勃，兩者意境有明顯區(qū)別。

　　此《古木幽巖圖》系吳昌碩晚年擬八大筆墨所畫山水，雖信筆寫來，卻與八大形似而神升，足見其用功之深。此幅作品點(diǎn)染從容，看似寫意，然富有節(jié)律，筆墨勁健，意境清遠(yuǎn)高曠。畫中多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素。吳昌碩用筆雖筆調(diào)輕松，卻飽含金石之氣，氣息秀朗蒼健，點(diǎn)劃兼取篆、草之筆意，拙而秀，古而新，雄健奇逸、自出機(jī)杼。在極少的吳昌碩山水中，當(dāng)屬精品。

 

吳昌碩（1844-1927）

聽松看山圖

立軸 水墨綾本

137×41 cm

甲寅 （1914年）作

題識(shí):酒杯在手百千日，茅屋打頭三兩間。一種苦懷誰領(lǐng)略，補(bǔ)天無術(shù)只看山。甲寅仲秋之月客海上去駐隨緣室，吳昌碩時(shí)年七十一。小林先生屬寫，為擬石師潑墨，形雖離而神則合也。老缶。

鈴印:俊卿大利、昌碩、苦鐵近況、歸仁里民

鑒藏印:霍氏宗杰鑒藏

簽條:吳昌碩絹本凈墨山水精品?；糇诮苷洳?。

出版：1.《名家翰墨.第38期》，第45頁，翰墨軒出版有限公司(香港), 1993年版。

2.《中國當(dāng)代六大名家書畫集II》,第52-53頁,歷史博物館(臺(tái)北),2001年版。說

明：本幅為霍宗杰先生舊藏。

 

　　吳昌碩的畫作以花卉為主，山水極少。史載其傳世作品“花卉二千，山水不過數(shù)十”，山水畫的價(jià)格也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于花卉，即使是其生前潤格也是山水“照花卉例加三倍”?！爱嬋どn莽古雅，妙得雪個(gè)石濤之神，昔人所謂士氣，足以當(dāng)之”，周星詒盛贊吳昌碩的山水畫。然吳昌碩曾皆自嘆其山水不如書印，實(shí)為自謙之辭。即使山水的存世量如此之少，但其藝術(shù)修養(yǎng)深厚，出手功力不凡，故畫味的韻致、境界皆非一般山水畫家所能到達(dá)。

　　1914年，王一亭為吳昌碩在日本名士白石六三郎于上海所開設(shè)的高級(jí)會(huì)所六三園舉辦了首次個(gè)展，這是中國傳統(tǒng)書畫最早的個(gè)展，此時(shí)的吳昌碩譽(yù)滿畫壇。隨后，往返于中日之間的大批日本上層人士和藝術(shù)家們收藏了吳的作品，使吳的藝名遠(yuǎn)播日本。此時(shí)所作的綾本《聽松看山圖》，是吳昌碩精擅的水墨山水題材，表達(dá)文人胸中的山水意趣，廣收博取，詩、書、畫、印并進(jìn)?！熬票谑职偾眨┪荽蝾^三兩間。一種苦懷誰領(lǐng)略，補(bǔ)天無術(shù)只看山”，題贈(zèng)“小林”先生，盡展傳統(tǒng)文人的情懷墨趣，也頗為符合“侘寂”的庭院美學(xué)。

　　吳昌碩與日本“情緣”頗深，尤其與居滬的日本學(xué)者結(jié)緣，他的日本友人和連鎖百貨業(yè)巨擘株式會(huì)社高島屋將吳昌碩的書畫引入日本推介、宣傳、銷售，于1917年、1922年、1926年三次舉辦吳昌碩作品展覽。

　　石濤曾云“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,在清代晚期的“海上畫派”中,既有書卷氣,又有金石氣者,無疑當(dāng)是吳昌碩?！盀閿M石師潑墨，形雖離而神則合也”，步武石濤之后。觀之畫面筆筆寫意，成竹在胸，筆力抗鼎，重厚樸拙，大氣磅礴之勢，可居、可賞、可游、可品。既有山巒巖石的嶒崢，又有深山小橋的清泉，濯古出新，雅致逸然，隱現(xiàn)坐擁山林之高逸情懷。畫中青峰高聳，古木蒼翠，丘壑縱橫，飛泉流瀑，遠(yuǎn)處山色空累，近處疏林明堂，青石小徑，高士駐足山腳，描繪出了閑逸幽居的生活美景。蒼峭峻的皴法，高度提煉了江南山水特具的清麗秀色。潤潔滃郁的墨法，包裹著天地的靈性；紙移景換的構(gòu)圖，源自他胸中的萬壑千川；畫、印、詞、書，四美一通的精妙契合，寄懷了詩心文膽般的文學(xué)內(nèi)涵。畫面清新雅逸，運(yùn)筆健碩，獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨，氣格清新雅逸。由於其在書法上的獨(dú)特造詣，故其繪畫多融入篆籀筆法，將書法、篆刻之行筆、運(yùn)刀、線條及章法、體勢融入繪畫，形成了富有金石韻味的獨(dú)特畫風(fēng)，筆墨恣肆雄奇。

　　費(fèi)念慈看到吳昌碩的山水嘆道：“缶廬落筆有真趣，水墨自得天機(jī)深?！鄙蜩^：“缶翁作畫一身膽，著墨不多勢奇險(xiǎn)?！比欢緩]的畫作不僅貴在精湛繪藝，更在于他的氣格和膽識(shí)。在身處列強(qiáng)辱我，國弱民蔽之時(shí)，吳氏的畫藝、書藝、印藝如沉寂中的驚雷，如黑暗中的閃電，如寒夜中的烈焰，如死水中的濤瀾，拒靡糜、遠(yuǎn)委頓、挾風(fēng)雷，頂天立地地營造出雄渾高亢、盤搏激越的非凡氣概。

 

中國嘉德2019秋季拍賣會(huì)

預(yù)展

嘉德藝術(shù)中心

11/13-11/16

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)丨珠寶翡翠

11/17-11/19

郵品錢幣丨珠寶翡翠

 

北京國際飯店會(huì)議中心

11/14-11/16

中國書畫丨瓷器及古董珍玩丨佳釀?wù)檐诺浼揖呒肮に嚻坟偶票矩疸y器丨名人手跡

 

拍賣

嘉德藝術(shù)中心

11/16-11/20