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中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

大觀——中國(guó)書畫珍品之夜·近現(xiàn)代

時(shí)間

11月18日（周二）19:30

地點(diǎn)

嘉德藝術(shù)中心B1層A廳

（北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào)）

 

　　“ink+”專題集結(jié)了目前國(guó)內(nèi)70、80新生代水墨的最強(qiáng)陣容，也是“當(dāng)代書畫”專場(chǎng)里的一道靚麗風(fēng)景。本專題推出伊始，就意在新生代畫家里遴選出在水墨實(shí)踐領(lǐng)域里勇于探索的青年畫家，為當(dāng)代水墨市場(chǎng)注入新的活力。徐華翎、黃丹、譚軍、徐加存、黨震、劉琦、周雪、祝錚鳴、曾健勇、肖旭、潘汶汛等藝術(shù)家都有代表性作品上拍，以饗藏家。

 

劉琦 b.1979

假山石

鏡心 設(shè)色紙本

59x98 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

曾健勇 b.1971

樹上的童年

鏡心 設(shè)色紙本

題識(shí)：健勇

鈐?。篫eng Jianyong

149 x 83 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　曾健勇有一種非常敏感的理論自覺能力，這也是自“大隊(duì)長(zhǎng)”到“主角”系列呈現(xiàn)主題愈見清晰和明確的原因。我們也就不難相信，曾健勇對(duì)少年情緒的把握，很有可能受到一種所謂“當(dāng)代性表情”的直接影響。對(duì)于當(dāng)代性的預(yù)設(shè)，以及固定圖式的確立，構(gòu)成了曾健勇在藝術(shù)創(chuàng)作過程中不可回避的思想境遇。在筆者看來，指出這一點(diǎn)對(duì)于評(píng)論曾健勇的創(chuàng)作并無半點(diǎn)傷害，要知道，藝術(shù)創(chuàng)作觀念的選擇，源于一種理性自覺和認(rèn)識(shí)層面的價(jià)值判斷。如果說藝術(shù)家憑著直覺作畫，那么對(duì)創(chuàng)作主題和題材的選擇，便帶有強(qiáng)烈的自我指涉性意味。也就是說，曾健勇制作的少年肖像，盡管有著某種宏大敘事性的假想，然而客觀上仍然可以獲得一種現(xiàn)實(shí)意義層面的有效反思。曾健勇細(xì)膩而靈慧的語言，微妙地捕捉到少年生命珍貴的脆弱，喚起觀者對(duì)少年未知時(shí)間的憂慮和無奈。曾健勇以一位研究者的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)少年內(nèi)心世界的那種緊張和不自在，在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，少年成為他探索的主題，藝術(shù)家給予少年寵物、書本、木馬、樹草等禮物，為他們穿戴漂亮的衣物鞋帽，卻并沒有改變少年懷疑的情緒。

— 魏祥奇

 

譚軍 b.1973

鱷魚

鏡心 設(shè)色紙本

217 x 79  cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　譚軍不僅深諳紙本的水墨作品，還不斷的實(shí)驗(yàn)、探索水墨的邊界，以綜合材料的方式表達(dá)水墨的精神趣味，譚軍常常把宣紙的紙泥重新附著于布面加以渲染勾勒的方法，創(chuàng)作出另外一種面貌的綜合材料的水墨作品。他在這種嘗試中獲得滿足和自己的幸福感。同時(shí)便產(chǎn)生了互為推進(jìn)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，譚軍的作品才顯現(xiàn)出深厚的水墨功夫和精到的水墨意趣，同時(shí)又給觀者強(qiáng)烈的時(shí)代感和介入現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代性。

 

徐加存 b.1977

風(fēng)景

鏡心 水墨紙本

100 x 68.5  cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　目前，徐加存對(duì)于黑白關(guān)係的深度表達(dá)也越來越依賴于圖像與墨法的融匯貫通。的確，在大部分情況下，作為實(shí)色的“黑色”是對(duì)視覺實(shí)體或心理感受的某種存在的表達(dá)，而“白色”則以虛擬的空間為“黑色”的位置經(jīng)營(yíng)提供各種的想像力，但是在徐加存的創(chuàng)作中，藝術(shù)家更試圖將原先關(guān)係中的主從位置逐漸發(fā)展為某種的均衡，而達(dá)成這種 均衡的手段則是強(qiáng)調(diào)藉助水墨的變化在宣紙上以黑白兩極而形成黑白之間的微妙層次。事實(shí)上所謂的“黑白之間”并不是模棱兩可的含義指意，而是黑白之間的各種色彩及色階的全部包含?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，徐加存竭力藉助于墨法的騰挪變化，展現(xiàn)出了圖像與墨法有機(jī)結(jié)合的無窮魅力。譬如說，徐加存在畫面黑色區(qū)塊的“樹木”的描寫中，就大量運(yùn)用濃、淡、乾、濕的墨法和墨色之間的疊壓交混而形成某種的“深黑”效果，令整個(gè)畫面“黑中有黑”、“黑中透亮”;而在指意天空的白色區(qū)塊，藝術(shù)家又藉助于微妙的淡墨和水分的流淌，營(yíng)造出了“白中有白”、“白中透白” 的“淺白”的視覺體驗(yàn)?！吧詈凇钡男Ч蛘摺皽\白”的體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的是徐加存更高的藝術(shù)追求，即通過畫面所表達(dá)的不是物象本身的形體和墨色化的色彩，而是通過昇華到黑白兩色來表現(xiàn)物象并超離物象的自由境界。即便這種境界的取得仍需要不懈的努力，但是徐加存已經(jīng)在自己的作品中表達(dá)出了在自然中遨游、在想像中馳騁、在意境中棲居的造詣才華。即如本次個(gè)人展覽中的參展作品，黑白世界在徐加存眼中就是一個(gè)多彩的世界，而“深黑”和“淺白”不僅僅是墨色不同色階的指代，更是藝術(shù)家精神意境的思考層深，由此也為觀賞者打開了在此容身、想像、擬景、造境的精神空間。

— 趙力

 

黃丹 b.1979

躍馬

鏡心 設(shè)色紙本

鈐印：黃、丹

181 x 97.5 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　關(guān)于我的繪畫，也許大家會(huì)從題材上去劃分，比如人物題材或者自然題材，甚至?xí)?xì)分到兒童、馬和女孩，然后從景物會(huì)細(xì)分到湖水系列或者群山系列，但實(shí)際上在我看來，這一切都是必然的，它們是我對(duì)這種生命力的贊嘆下做出的描述，是通過不同的東西去描述這一件事情—涌動(dòng)的生命力。

— 黃丹

 

肖旭 b.1981

林里鹿影

鏡心 設(shè)色紙本

68.5 x 137 cm

估價(jià)：RMB 20,000– 30,000

 

徐華翎 b.1975

香

鏡心 2005年作

題識(shí)：翎。2005。

鈐?。篨u Hualing

159 x 99 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　那些女孩沒有動(dòng)作，沒有表情，她們甚至都不會(huì)在畫面露出自己的面容，但情緒和氣氛就已經(jīng)在那些細(xì)膩的蕾絲和發(fā)梢間彌散開，不強(qiáng)烈，只是淡淡的，波瀾不驚，看起來就像她們的創(chuàng)作者。在細(xì)節(jié)和氛圍的把控上，則恰到好處到了極致。

 

徐華翎 b.1975

頭發(fā)系列(六件)

鏡心 設(shè)色絹本

出版：《中國(guó)名畫家作品集·當(dāng)代工筆——徐華翎卷》，河北教育出版社2006年出版。

43x32 cmx6

估價(jià)：RMB 30,000– 50,000

 

黨震 b.1973

黃土高原

鏡心 設(shè)色紙本

鈐?。狐h震

66 x 143.5 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　水墨畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的代表性樣式在近現(xiàn)代持續(xù)變化發(fā)展，如何基于傳統(tǒng)而又超越傳統(tǒng)、生發(fā)出當(dāng)代的生命力成為藝術(shù)家們面對(duì)的一大挑戰(zhàn)。黨震的老師輩藝術(shù)家于上世紀(jì)末開啟水墨“當(dāng)代性”的多種探索路徑，年輕藝術(shù)家們正處于接力發(fā)展、不斷精進(jìn)的關(guān)鍵階段，值得社會(huì)各界給予更多的關(guān)注和支持。黨震正是其中的佼佼者，他的作品既有形式上、題材上的敏感性、鮮活性，又有哲學(xué)層面的象徵性、豐富性，他的“晦澀”與“灰色”，正是值得在學(xué)術(shù)上一再品味的特色，賦予水墨“表意”之外更深沉的當(dāng)代特質(zhì)。將他的人物畫與風(fēng)景畫對(duì)照，亦可見畫家的“個(gè)人心境”與“社會(huì)情景”、藝術(shù)表達(dá)與文化表徵的種種映射和關(guān)聯(lián)，別有意味。

— 范迪安

 

黨震 b.1973 

水世界

鏡心 設(shè)色紙本

90x46 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　在不同時(shí)期，藝術(shù)家對(duì)同一題材因情感的不同而呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。黨震“水世界”這一主題中拿蘋果的女性形象成為黨震藝術(shù)生涯中不可或缺的表達(dá)，它呈現(xiàn)出藝術(shù)家的成長(zhǎng)軌跡。我們可以看出黨震對(duì)女性的表達(dá)不是謳歌式的。但是對(duì)女性作為歷史角色的探索以陰謀的形式出現(xiàn)，他的態(tài)度也不是否定的。這表現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家真正探索的胸懷和大膽突破的心。

— 梁曉敏

 

祝錚鳴 b.1979

人物

鏡心 設(shè)色絹本

題識(shí) 錚鳴

鈐印 Zhu Zhengming

52x33 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　祝錚鳴的人物有某種共性，那便是“離相”?！半x相境都寂，忘言理更精”(唐-崔元翰)，所描繪的對(duì)象，最低限度消解了人物的社會(huì)屬性，尤其是性別特征:她或他，要么凈發(fā)，要么裸身，表情木訥，沉靜無礙，一副滅了人欲的樣子。于佛家和道家來說，這都是“負(fù)”的方法?！柏?fù)的方法，試圖消滅區(qū)別，告訴我們它的對(duì)象不是什么。...如果不終于負(fù)的方法，就不能達(dá)到哲學(xué)的最后頂點(diǎn)(馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》)”。剝離了欲望，減化了姿態(tài)，像永恒一樣，引我們超越俗慮與塵想，這結(jié)論，便是形象的瘦身。而真理的原型一定是瘦身的，即便還沒有到“空”的地步，也有了接近生命本質(zhì)的意思。

— 徐累

 

周雪

人物

鏡心 設(shè)色絹本

鈐印 周

66x36 cm

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

潘汶汛 b.1976

采薇

鏡心 設(shè)色紙本

題識(shí)：汶汛。

鈐印：汶汛

73.5 x 49.5 cm.

估價(jià)：RMB 10,000– 20,000

 

　　可究竟什么是“不多不少的虛無”?這問題雖然無法一言以盡，卻可以用來聯(lián)結(jié)東西方龐大的視覺和觀看系統(tǒng)，也因而可以論及東方藝術(shù)語境中的大化與融合。與西方的主客分離相比，中國(guó)的藝術(shù)向來不追求描摹清晰分明的狀態(tài)，而是注重表達(dá)溶解的意象，從而接近某種有無相生的轉(zhuǎn)換。在詩(shī)畫里消解形象的邊緣，其實(shí)正是延展有與無、形與似的空間，進(jìn)而增強(qiáng)“不可見”的氣韻生動(dòng)。在此，潘汶汛畫的也不是明確所是，而是隱匿，一如她早些年所沉浸流連的靈隱，可進(jìn)可退，若隱若現(xiàn)。在她畫面里流露的是淡然無求，隨性瀟灑。天地廣闊隨風(fēng)飄揚(yáng)，奧妙無盡的禪意和隱而不彰的豐富，將其對(duì)中國(guó)畫溶解之象的理解表達(dá)得淋漓盡致。

— 梁慶

 

中國(guó)嘉德2019秋季拍賣會(huì)

預(yù)展

嘉德藝術(shù)中心

11/13-11/16

二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)丨珠寶翡翠

11/17-11/19

郵品錢幣丨珠寶翡翠

 

北京國(guó)際飯店會(huì)議中心

11/14-11/16

中國(guó)書畫丨瓷器及古董珍玩丨佳釀?wù)檐诺浼揖呒肮に嚻坟偶票矩疸y器丨名人手跡

 

拍賣

嘉德藝術(shù)中心

11/16-11/20