新妝春光 傅抱石《劉禹錫〈和樂天春詞〉詩意圖》讀記
撰文|萬新華By Wan Xinhua
新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。
傅抱石
(1904-1965)
春詞詩意
立軸紙本設(shè)色
1945年作
109.2×30.5cm
題識(shí):新喻傅抱石重慶西郊寫。
鈐?。焊担ㄖ煳模⒁矣希ㄖ煳模?、其命維新(朱文)
自題簽條:春詞。抱石題。鈐?。焊?/P>
著錄:葉宗鎬:《傅抱石年譜》(增訂本補(bǔ)編),上海書畫出版社,2012年12月,頁27。
出版:
萬新華黃海濤編:《所謂伊人:傅抱石仕女畫集》,譯林出版社,2014年8月,頁113。萬新華編著:《金剛坡下·傅抱石》,江蘇鳳凰美術(shù)出版社,2019年6月,頁304。
來源:
香港2012年秋季拍賣會(huì)第1418號(hào)拍品
簽條
出版物書影
《和樂天春詞》是唐代詩人劉禹錫為友人白居易《春詞》創(chuàng)作的一首和詩,描寫一位宮女扮好新妝卻無人賞識(shí),百無聊賴地獨(dú)自數(shù)花解悶,引得蜻蜓飛上頭來的情形,抒寫了宮怨閨情,別有一番韻致。
白居易《春詞》云:“低花樹映小妝樓,春入眉心兩點(diǎn)愁。斜倚欄桿背鸚鵡,思量何事不回頭?”再現(xiàn)了一個(gè)斜倚欄桿、背向鸚鵡、眉目含愁的青年女子形象,末句以反問的形式輕輕一撥,意味深長。
《春詞詩意》局部
然而,劉禹錫寫閨中女子之愁,則別出蹊徑。女主人公梳妝一新,急忙下樓,并無多少愁怨,似帶幾分喜色。宮苑中艷艷春光,使她暫時(shí)忘卻苦惱,心生一絲朦朧的希望,然庭院深鎖,獨(dú)自一人,頗覺寂寞,后二句滿目生“愁”,無心賞玩,無端煩惱上心頭,只能“數(shù)花朵”遣悶,空負(fù)春光,嘆之、憐之,無比精彩地刻畫出那沉浸在愁怨中的凝神佇立之態(tài),也暗示了其花朵般的容貌,以致蜻蜓錯(cuò)把美人當(dāng)花朵,輕輕飛上玉搔頭,含蓄地引出院愁、花愁、人愁的主題。
顯然,劉禹錫別出心裁地描繪了青年女子在春光爛漫中的孤寂之境,新穎婉約,可謂神來之筆。同時(shí),他以美人自況,寄寓空懷報(bào)國之志,惜無賞音者,抒發(fā)了自己抑郁困悶的心境,也引來無數(shù)文人騷客無限追索,正如近代俞陛云《詩境淺說續(xù)編》評(píng)曰:“此春怨詞也,乃僅曰‘春詞’,故但寫春庭閑事,而怨在其中。第二句言一院春愁,即其本意”,而清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評(píng)》著重分析:“末句無謂自妙,細(xì)味之,乃亭其凝立如癡光景耳?!?/P>
傅抱石一生崇尚浪漫主義,講求詩情畫意。1942年9月22日,傅抱石為重慶夫子池個(gè)人畫展作序,就畫題來源進(jìn)行說明:一、擷取自然,二、詩境入畫,三、歷史故實(shí),四、臨摹古人。他特別表達(dá)了對(duì)詩畫關(guān)系的獨(dú)特見解:“我認(rèn)為一幅畫應(yīng)該像一首詩、一闋歌,或一篇美的散文。因此,寫一幅畫就應(yīng)該像作一首詩、唱一闋歌,或做一篇散文?!?/P>
傅抱石擅長美術(shù)史論,熟悉文學(xué)故實(shí),習(xí)慣以歷史典故、文學(xué)名篇為題,對(duì)杜甫《麗人行》、白居易《琵琶行》、李白《怨情》、金昌緒《春怨》、李商隱《夜雨寄北》、宋光宗《題張萱游行士女圖》等詩篇熟稔于心。在他的畫筆之下,這些詩篇給程式化的傳統(tǒng)仕女畫注入某種情節(jié)、某種情感的方式,也成為傅抱石抒情遣興的工具。因而,歷史故事與唐宋詩詞的結(jié)合,成為傅抱石仕女畫創(chuàng)作的主要路線。
《春詞詩意》局部
1945年的某天,傅抱石得讀劉禹錫《和樂天春詞》,被其意境深深地吸引。他不斷揣摩,力求圖像,再現(xiàn)詩意。畫面中,高檐梁棟,細(xì)筆勾勒,淡色渲染,暈出縱深空間感,暗喻著宮苑深深;妙齡女子新妝初成,面容清冷,鳳眼微斜,著白衣藍(lán)裙,倚柱佇立,惟枯候多時(shí),期盼者終未出現(xiàn),只見蜻蜓款款徘徊,刻畫細(xì)微,欲棲息玉簪,益顯寂寥凄然之幽怨。仕女用筆細(xì)膩,敷色秾麗,點(diǎn)晴神妙之效頓生,與樓閣粗率之法形成精致與粗放的對(duì)比,更顯朦朧似水、楚楚動(dòng)人,頗具匠心。這里,他透過人物神情體態(tài)、背景陪襯、氣氛營造,輔以周遭微末細(xì)巧之物事以點(diǎn)題,令圖像、意象共融為一。
其實(shí),隨著《杜甫〈佳人〉詩意》《白居易〈琵琶行〉詩意》《李白〈長干行〉詩意》《周裕度〈題吳啟明柳枝〉詩意》等一系列描繪唐宋宮怨詩意畫的出現(xiàn),傅抱石仕女畫風(fēng)格逐漸形成。所作或倚竹而立的佳人,或相思情深的怨女,或罷曲歸來的歌女,或踏青游春的貴婦;或轉(zhuǎn)身回眸,或仰頭張望,或俯首沉思,或搔首弄姿,皆風(fēng)情萬種;造型汲取陳洪綬的變形奇趣與石濤的灑脫意態(tài),臨風(fēng)搖曳,寫意飛動(dòng),展現(xiàn)出女子的婀娜身姿和妖艷嬌容。這些女子往往擁有纖細(xì)清晰的眉眼、清秀淺淡的鼻子和紅潤精致的小嘴,美艷驚人身伴芳華,成為組合后,形成了傅抱石作品中所獨(dú)有的嫵媚可愛與雍容端莊。
《春詞詩意》局部
“畫是無聲詩,詩是無聲畫。”如果說,詩詞表現(xiàn)的是凝練、含蓄、抽象的畫意,那么,畫家就是用畫筆將古代詩詞的內(nèi)容和意境,以可視的繪畫藝術(shù)元素充分地表達(dá)出來,使蘊(yùn)涵的畫意更加豐富和具象。傅抱石喜歡以唐詩宋詞入畫,巧心營造,以凝練的圖像程式鋪陳畫面,以精湛的筆墨語言再現(xiàn)詩意,達(dá)到了畫中物象與詩文情致交融之境。
傅抱石不僅視美人為美之化身,也將所有美集于女子一身,賦予其獨(dú)立的人格和高潔的情操,成為自己靈魂的寄托。正如傅益瑤所說:“父親的人物畫在抗戰(zhàn)入蜀后才開始出現(xiàn)。那時(shí),兵荒馬亂,現(xiàn)實(shí)的殘酷,精神的崩潰,對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說,無疑是最大的洗練”“人在最痛苦的時(shí)候,心靈最受壓抑的時(shí)候,在生與死的歧路上徘徊的時(shí)候,給人以信念,給人以理想,給人以溫情與希望的是什么呢?是美!美比任何道理都更接近真理,而女性美又是聚所有的美于一身的存在,更是靈魂的寄托之所。父親在戰(zhàn)爭年代里創(chuàng)造出理想的美人,可見他心中的希望之泉從未干涸過”。所以,傅抱石仕女畫有美麗、溫婉和端莊,更有一種“精神”,充滿著深情、高貴和智慧。
當(dāng)然,仕女是《劉禹錫〈和樂天春詞〉詩意圖》的核心。傅抱石將妙齡女子置于宮苑深深的情境中,定格于“蜻蜓飛上玉搔頭”的瞬間,不僅再現(xiàn)了女子惆悵無言的失落之境,也凸顯了女性嫵媚曼妙的動(dòng)人形象。人物造型源于唐代仕女,豐盈秀頎,一如既往的艷麗高貴。高古游絲式的線條來表現(xiàn)人物,飄揚(yáng)飛舞的衣帶如行云流水,裙褶線條綿勁不絕,增強(qiáng)了人物的動(dòng)感,輕重、緩急、粗細(xì)均把握得恰到好處,極富節(jié)奏韻律的美感。鬢發(fā)先用干筆皴擦塑形,虛入虛出,起筆時(shí)輕輕按下,行筆時(shí)飄逸流暢,收筆時(shí)輕輕提起,富有彈性,然后干筆皴擦?xí)炄?,再以水破墨,黑亮飄逸,頭發(fā)濃淡墨間的墨色變化與線條的表現(xiàn)自然靈活。眼睛先以淡墨勾,再用濃墨點(diǎn),后用淡墨散鋒畫雙眸瞳孔,渲染數(shù)次,最后配上濃密的睫毛,虛實(shí)相生,深邃含蓄,時(shí)伴纏綿凄惻之愁,令人神靈飛越。畫眉先以淡墨大致勾勒,墨干后再用濃墨加深,眉線娟秀彎長,彎度流暢平和,眉毛則以散鋒細(xì)繪而成,細(xì)致秀美,眉心一點(diǎn)紅,靚麗嫵媚,而眉目間流露出纏綿悱惻之情。鼻子也僅以淡墨中鋒勾勒,流暢細(xì)致,后用墨點(diǎn)渲染鼻孔,加強(qiáng)立體感。櫻桃小嘴嬌艷欲滴,畫唇先用淡墨勾畫形狀,用筆較虛,并將下唇畫得稍稍豐潤,再用朱紅點(diǎn)上唇色,十分醒目。如此,《劉禹錫〈和樂天春詞〉詩意圖》展現(xiàn)出既明媚曼妙又清曠傲岸的風(fēng)神。
眾所周知,傅抱石一直執(zhí)著地追求奔放生動(dòng),反復(fù)創(chuàng)作古代歷史人物、唐宋詩意等,善于將奔放的創(chuàng)作沖動(dòng)表現(xiàn)為想象的馳騁,特別注重氣氛烘托和意境營造,細(xì)膩地再現(xiàn)歷史人物的氣質(zhì)和唐宋詩詞的意境,訴說精神貴族式的優(yōu)雅傳統(tǒng)和深邃廣博的文化品格。
由此觀之,《劉禹錫〈和樂天春詞〉詩意圖》便是他對(duì)古代詩賦心摹手追的結(jié)果,既率意又精細(xì),既有激情又不失法度,點(diǎn)畫之間洋溢著濃烈的詩情,抒發(fā)了悠遠(yuǎn)深邃的歷史感懷,成為傅抱石抗戰(zhàn)時(shí)期仕女畫的經(jīng)典之作。
裱邊左側(cè),傅二石題:此幀仕女,為先父抱石抗戰(zhàn)時(shí)期作于重慶,女子身著白色上衣和深色長裙,斜依在紅柱上,其形象尤其眼神透露著憂郁與期盼之神情,畫面背景淡雅簡潔,襯出了女子的典雅與自在。畫家以唐詩為依據(jù)而作,著重在仕女的形象刻劃上,體現(xiàn)出(畫家)對(duì)詩意的深刻領(lǐng)悟及(畫家)高超的造型功夫來。裱邊右側(cè),蕭平跋:倚柱仕女,抱石先生一九四五年真跡,以游絲般細(xì)勁之線率意鉤寫,面容衣紋如顧愷之般高古典雅,又作蜻蜓飛向仕女發(fā)簪,可以想見高處香氣襲人也,當(dāng)是先生妙想。綜合而言,兩位先生對(duì)《劉禹錫〈和樂天春詞〉詩意圖》做了具體的畫面描述和恰當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)價(jià),當(dāng)是確論。