中國嘉德2020秋拍丨古籍善本 金石碑帖
南宋淳熙年間詹儀之任官告身
宋淳熙年間寫本
1卷
546 cm(全長)、68×29.5 cm(引首)、235.5×25.2 cm(告身)、242.5×30.7 cm (題跋)
著錄:
1、清張照等編撰《石渠寶笈》卷二十八:《元趙孟頫書詹儀之告身敕諭二道一冊》;
2、清王士禎《居易錄》卷二十一:康熙帝賜武英殿大學(xué)士李天馥手帖;
3、清吳騫《尖陽叢筆》卷六;
4、清同治十年《詹氏宗譜》。
金石碑帖各類佳拓云集,宋拓孤本《郁孤臺法帖宋徽宗趙佶草書千字文》幾乎沒有前人記錄,傳世僅見上圖本及嘉德今季此本。上圖本收蘇軾、黃庭堅等人法書及宋徽宗草書《千字文》殘本三頁,其中《千字文》和嘉德今季此本千字文內(nèi)容并不重復(fù),正好是嘉德本缺失部分中的一段。
郁孤臺法帖宋徽宗趙佶草書千字文
宋拓孤本
1函1冊13開
55×35.5 cm
著錄:宋洪咨夔撰《平齋集》卷十
清代碑帖鑒藏大家王澍、李鴻裔題跋宋明之間拓本《紹興米帖》是米芾個人作品輯刻最早的專帖,距米芾卒年僅三十余年,最得米書神韻,被公認(rèn)為刊刻質(zhì)量最高的米芾專帖。其傳本罕見,僅上海圖書館、國家圖書館、故宮博物院共藏四卷,今此嘉德四卷本可補(bǔ)上述公藏本之不足,又曾為清初鑒藏大家王澍所審定,允稱佳品。
(清)王澍、李鴻裔 題跋紹興米帖
宋明之間拓本
4冊77開
25×30.5 cm
著錄:張彥生《善本碑帖錄》第175頁
張祖翼題跋宋元間拓本《唐虞恭公溫彥博碑》紙墨古樸,裝幀典雅,為歐陽詢所書唐碑典范。
(清)張祖翼 題跋唐虞恭公溫彥博碑
宋元間拓本
1冊13開附布套
12×21.5 cm
古籍善本方面,此次明嘉靖一朝白棉紙印本大放異彩,明嘉靖七年(1528)崇藩寶賢堂刻本《春秋左傳類解》開本闊大,字體舒展,為嘉靖朝藩府刻本的珍貴實(shí)物。明嘉靖十二年(1533)王鴻漸刻本《新刊迂齋先生標(biāo)注崇古文訣》點(diǎn)劃勁雅,刻印俱精。
(明)劉績 撰
春秋左傳類解 二十卷 地譜世系 一卷
明嘉靖七年(1528)崇藩寶賢堂刻本
4函20冊
16×22 cm
著錄:《中國古籍善本總目》經(jīng)部春秋類第97頁
(宋)樓昉 輯
新刊迂齋先生標(biāo)注崇古文訣 三十五卷
明嘉靖十二年(1533)王鴻漸刻本
2函12冊
14×20.7 cm
著錄:《中國古籍善本總目》集部總集類第1730頁
明萬歷四十一年(1613)陸鍵刻本《麻姑山丹霞洞天志》首明代版畫數(shù)幅,全書寫刻上板,將麻姑山這一歷代文人詠嘆之地全景地展現(xiàn)出來。明嘉靖三十三年(1554)刻本《金陵新刊續(xù)文章軌范》為明嘉靖南京地區(qū)刻書珍品,流傳頗罕,公藏僅南京圖書館一家。
(明)鄔鳴雷、陸鍵 修 左宗郢 纂
麻姑山丹霞洞天志 十七卷
明萬歷四十一年(1613)陸鍵刻本
1函5冊
14×20 cm
參閱:王重民《中國善本書提要》,上海古籍出版社,1983年,第209頁
(明)酈琥 輯
金陵新刊續(xù)文章軌范 七卷
明嘉靖三十三年(1554)刻本
4冊
12.8×19.5 cm
著錄:《中國古籍善本總目》集部總集類第1731頁
佛教典籍此次推出明清泥金寫卷及吐魯番寫經(jīng)遺存,王樹枏題跋東晉時期寫本《佛說首楞嚴(yán)三昧經(jīng)卷下》可與上海博物館同經(jīng)相綴合,原為同一寫卷之裂。兩紙皆有時任新疆布政使的王樹枏題跋,且明確嘉德此本為清宣統(tǒng)二年(1910)吐魯番所得,來源可靠,字畫古雅,書體古拙,為罕見的早期西域遺書。明萬歷三十年(1602)泥金寫本《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品》,全卷紺紙泥金寫就,首繪《釋迦說法圖》,佛身涂金,神圣莊嚴(yán),為虔誠供養(yǎng)之物。
王樹枏 題跋佛說首楞嚴(yán)三昧經(jīng)卷下
東晉時期寫本
1張并題跋1張
41.5×25.2 cm,題跋22×30 cm
參閱:《上海博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)》,上海古籍出版社,1993年,第111-113頁。上博13(3314)
(唐)般若 譯
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品
明萬歷三十年(1602)泥金寫本
1卷
1052×34 cm