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天下文治向盛

　　縱覽南薰殿舊藏的明朝皇帝御容，歷代帝王所戴烏紗翼善冠本為素色，冠上裝飾珠玉之風(fēng)始見于隆慶帝。隆慶在位僅六年，其后便是萬歷、天啟、崇禎各朝，豪奢靡費(fèi)之風(fēng)彌漫上下，尤其是江南一帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，風(fēng)俗豪奢，文化精致。后世有稱：“癸酉（萬歷元年，1573）以后，天下文治向盛”，思想、博學(xué)、文史、文學(xué)、戲曲、書畫等在晚明時代都有相當(dāng)出色的表現(xiàn)。

　　在書畫及收藏上，詹景鳳、米萬鐘、王鐸等皆為著名的官員書畫家。詹景鳳（？-1602），舉人出身，官至廣西平樂府通判，一代鑒賞大家，目力不在項子京之下。擅作草書，用筆不凡而變化百出。偶寫墨竹，枝葉翻轉(zhuǎn)全然書法用筆，圓轉(zhuǎn)純熟，不失古意。米萬鐘（1570-1628），官太仆寺少卿，江西按察使等職，政名卻為書名所掩。善山水、花竹，書法行、草俱佳，與董其昌有“南董北米”之譽(yù)。王鐸（1592-1652）力矯晚明書壇柔靡纖巧之習(xí)，概括歷代書家風(fēng)格特征，開創(chuàng)偉岸雄強(qiáng)的壯美書風(fēng)。同時亦寄情詩畫，以草書寫蘭，信手寫出灑脫拙潤、生機(jī)勃發(fā)。

詹景鳳 凌霄勁干

扇面 水墨金箋

18×55cm

米萬鐘 山下晚晴圖

扇面 水墨金箋

18.5×54.5cm

王鐸墨蘭圖

扇面水墨金箋

己丑（1649年）作

16×50.5cm

出版：

1.《名人書畫扇集》，第五十二集，文明書局，1915年。

2.《扇面大觀》，第三集，日本小林寫真制版所，大正四年（1915年）。

　　在本次拍品所匯聚的文人士子中，焦竑（1541-1620）博覽群書，于文史治學(xué)上頗有創(chuàng)建，是晚明杰出的思想家、藏書家、古音學(xué)家及文獻(xiàn)考據(jù)家。在文學(xué)上，鐘惺（1574-1624）與譚元春提倡書寫性靈，以幽深孤峭的風(fēng)格來矯正公安派浮淺輕率之弊，開創(chuàng)了竟陵派文風(fēng)；晚明戲曲發(fā)達(dá)，屠隆（1542-1605）、臧懋循（1550-1620）、徐霖（明成化-嘉靖間）等人都頗有建樹，富者蓄養(yǎng)戲班，窮者流浪江湖，大都才華敏捷，放逸不羈。文學(xué)評論家金圣嘆（1608-1661），博學(xué)多才，畢生以著述為務(wù)，尤以評點(diǎn)奇書小說聞名，順治十八年因抗糧哭廟案被殺，或許因被禁的緣故，傳世作品不多。

焦竑 行書七言詩

扇面 水墨金箋

17.5×54cm

鐘惺 歸帆圖

扇面 水墨金箋

乙卯（1615年）作

18.5×52.5cm

屠隆 草書七言詩二首

扇面 水墨金箋

19×57cm

臧懋循 楷書七言詩

扇面 水墨金箋

16.5×49.5cm

說明：包虎臣舊藏。

徐霖 蕉蔭高士

扇面 設(shè)色金箋

19×49cm

金圣嘆 行書

扇面 水墨金箋

18.5×55.5cm

　　八股取士，固然有其種種局限，但在歷史的境況下，以考試作為拔擢人才的標(biāo)準(zhǔn)，其公平性遠(yuǎn)勝于其它。能在帝國的科考大比中有所斬獲者，正是當(dāng)時智力頂尖的文化精英。進(jìn)士及第已是出眾的榮耀，而一甲進(jìn)士，更是為民間所津津樂道的狀元、榜眼與探花郎。人們通常也會好奇，這些最杰出的考試優(yōu)勝者日后有何成就？他們身影也出現(xiàn)在這批扇面書畫作品中。萬歷十七年（1589）進(jìn)士及第的焦竑、崇禎七年（1634）的劉理順（1582-1644）正是令天下人艷羨不已的狀元郎；嘉靖四十一年（1562）的王錫爵（1534-1610）在會試中被主考官取為會元，殿試中點(diǎn)作榜眼；孔貞運(yùn)（1574-1644）于萬歷四十七年（1619）高中榜眼。

劉理順 為懷翁作詩

扇面 水墨金箋

16.5×52cm

王錫爵 草書《過采石》

扇面 水墨金箋

17.5×52cm

說明：此作曾經(jīng)潘正煒、葉志詵、程璋收藏。

出版：《中國扇面書畫集錦》河南美術(shù)出版社1992年。

　　書中自有黃金屋。這些飽學(xué)之士，不僅擅長考試，各自在為官理政、文史研究、文獻(xiàn)考據(jù)、詩詞戲曲、書畫鑒藏等諸多領(lǐng)域都曾有所成就。王錫爵官至內(nèi)閣首輔，出生于名門望族——太倉王氏，其子王衡、其孫王時敏、曾孫王掞及五世孫王原祁，均為朝廷一品大員，名副其實(shí)的簪纓世家。王錫爵在當(dāng)時也稱善書，王世貞評其“自挹不主墨池盟，筆法秀穎，依稀有翡翠蘭苕狀?！比f歷十七年，王錫爵在閱覽董其昌的翰林閣試卷時，稱贊其書法深得歐陽詢、柳公權(quán)神髓，后來還延請董氏指導(dǎo)其孫王時敏的書畫。由于王錫爵的發(fā)掘與提攜，董其昌得以在京城書壇嶄露頭角，邁出成功的第一步。